朱重八被指派的地点是在淮西和河南，这里也是饥荒的首要地带，谁能化给他呢？
归正饿死也该，谁让你是朱重八。
朱重八没有体例，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸身，然后拿门板抬着到处走，但愿能够找到一个处所安葬父母。但是天下虽大，到处都是地盘，却没有一块是属于他们的。
另一个是淮河沿岸遭受严峻瘟疫和水灾。对于元当局来讲，这个比较简朴一点，归正饿死病死了就没费事了。当然大要工夫还是要做的，天子（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的初级官员们要联络粮食和银两，当然了，本身趁机拿一点也是能够了解的。赈灾物品拨到各路（元朝处所行政单位），处所长官们再留下点，以后是州、县，一层一层下来，到老苍内行中就剩谷壳了。然后处所上的各级官员上书向天子表示感激，按例也要说些感激天恩的话，并把汗青上的尧舜禹汤与皇上比较一下。天子看到了陈述，深感本身做了大功德，因而就在心中给本身记上一笔。
朱重八一向忍耐着。但是除了要做这些粗活外，他还要兼任洁净工、堆栈保管员、添油工（长明灯）。即便如许，他还是常常挨骂，在那些和尚喝酒吃肉的时候，他还要擦洗香客踩踏的地板。每一个孤傲的夜晚，他只能独坐在柴房中，看着窗外的天空，思念着只与本身相处了十余年的父母。
但老百姓是不对劲的，很多人还极其不对劲。
是的，朱重八，只要落空统统，你才气明白本身的力量和巨大。
客观地讲，在如许一件事上，就保护元朝的统治而言，主张修的不必然是忠臣，反对修的也一定就是奸臣。此中奇妙安在？要到七年后才会晤分晓。
但他们也需求人给他们打杂，在那边的和尚不念佛、不拜佛，乃至连佛祖金身也不擦，这些活自但是然地由刚进庙的新人朱重八来完成。
当朱重八筹办分开本身乞食的淮西，回到皇觉寺时，他细心地回想了这个他待了三年的处所，思虑了他在这里获得的和落空的，然后清算本身的包裹踏上了回家的路。
但是，就从这里开端，运气之神向他浅笑。
朱重八不明白，本身的父母在地盘上耕耘了一辈子，却在身后连入土为安都做不到。地主向来不种地，却衣食无忧。为甚么？可他此时也没法思虑这个题目，因为他也要用饭，他要活下去。
和尚的生涯
灾害到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日大哥宗子饿死，二十二日母亲饿死。
十七岁的朱重八，眼睁睁地看着亲人一个一个死去，而他却无能为力。大家间最大的痛苦莫过于此！
但是运气仿佛要熬炼他的意志，他入寺仅五十余天后，因为饥荒过于严峻，统统的和尚都要出去化缘。
但朱重八最首要的收成是：他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能固执面对统统困难的兵士，一个武装到心灵的兵士。
所谓化缘就是乞食，我们熟谙的唐僧同道每次的口头禅就是：悟空，你去化些斋来。用俗话来讲就是：悟空，你去讨点饭来。我曾经考查过化缘这个题目，发明朱重八同道连化缘也被人欺负。因为和尚多，常常对化缘地有界定，哪些处所富点，就指派带领的亲戚去，哪些处所穷，就安排朱重八同道去。
死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。