算卦的成果是“卜逃卜守则不吉，姑息凶而无妨”，意义是逃窜、待在这里都不吉利，去造反还能够没事。
老把戏出场了，当民工们挖到山东时，他们从河道下挖出了一个一只眼睛的石人，背部刻着：石人一只眼，挑动黄河天下反。民工们俄然发明，这恰是他们在工地上传唱了几年的歌词。因而民气机动。
这是管河务的。那么不管河务的如何捞钱呢？实在也简朴，既然工程这么大，必定有徭役目标，找几十小我，到各个村落去，看到男人就带走。来由？修河堤。不想去？拿钱来。
但是汤和也绝对不会想到，本身竟然是独一一个陪他走完这条路的人。
我以为，这不是实在的朱重八。
周德兴仿佛也没有甚么好主张，他给朱重八的建议是算一卦（这是甚么主张），看哪一条路合适。
没人情愿兵戈，情愿捐躯本身的生命，但是逼上梁山，是他们独一的宿命。
没有钱？有甚么值钱的都带走！
如许的朱重八才是真正的豪杰，一个克服本身、不害怕灭亡的豪杰。
在弹压叛逆兵的战役中，如果吃了败仗，是要被下属惩罚的，但弹压叛逆的任务又是必必要完成的，因而元朝的官吏们决然决然地决定，拿老百姓开刀；既然没法打败叛逆兵，那就把那些能够欺负的老百姓抓去交差，把他们当叛逆兵杀掉。
接着的事情仿佛就是理所该当的了。几天后，在朱重八讨过饭的处所（颍州，今安徽阜阳），韩山童和刘福通叛逆了。他们的叛逆与以往叛逆并没有分歧，按例要搞个宗教构造，此次是白莲教。当然既然敢叛逆，身份也应当有所分歧，因而，能够是八辈子贫农的韩山童俄然姓了赵，成了宋朝的皇室，刘福通也成了刘光世大将的先人。
他幼年时候的朋友汤和写了一封信给他，信的内容是本身做了叛逆兵的千户，但愿朱重八也来插手叛逆兵，共图繁华。朱重八看过后，不动声色，将信烧掉了。他还没有去插手叛逆的心机筹办。
以是我以为中国汗青上的农夫叛逆确切是值得必定的，他们或许不是那么刻薄，他们或许有着本身的各种筹算，但他们确切别无挑选。
至正十一年（1351），上天给元朝的最后一根稻草终究压了下来，元朝的末日到了。
但是早晨，他的师兄奉告他，有人已经晓得了他看义兵函件的事情，筹办去告密他。
晓得能够面对的困难和痛苦，在灭亡的惊骇中不竭挣扎，而仍然能克服本身，挑选这条门路，才是真正的勇气。
接下来的是痛苦的思虑和决定，朱重八面前有三条路：1、守在寺庙里；2、逃窜；3、造反。
自古以来，建立一个王朝很难，毁灭一个却相对轻易很多，所谓“墙倒世人推，破鼓万人捶”，不是没有出处的。
我们的答案也揭开了。现在看来，脱脱果断要求治黄河的欲望是好的，但是他不晓得那些反对的人的苦心，元朝那些败北到顶点的官吏也是他所不体味的。现在他终究要尝到苦果了。
不幸的脱脱，一个好的实际家，却不是一个实际家。
但他们错了，这些仆从会起来抵挡的。当气愤和不满超越了限度，当连像狗一样保存下去都成为一种期望的时候，抵挡是独一的门路。抵挡是为了保存。