首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第160章 终结的归宿(2)
但事到现在，投出世死未卜，不投降就必死无疑，还是投降吧。
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这件事情给他博得了更多的名誉，朝廷高低一片赞美之声，但这最后的光辉也燃尽了王守仁的生命之火，他即将走向生命的绝顶。
是的，进步的潮流是没法反对的，正如同王守仁的光芒，即使历经千年，饱经风雨，却终将灿烂于六合万物之间。
钱德洪和王畿庄严地看着教员，他们在等候着。
他终究能够静下心来，一心一意地搞他的哲学。
此学派影响极大，精英辈出，首要传人有王栋、徐樾、赵贞吉、何心隐等，这些人身份相差极大，如赵贞吉是朝廷初级官员，何心隐倒是社会不稳定身分，常常肇事，实在是五花八门，龙蛇稠浊。
心如止水者，虽繁华骚动之人间尘凡，已然空无一物。
彪炳显赫，自明以后，唯此一人罢了。
王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在大家间的最后一句话：
他收起了本身的统统假装，持重地向王守仁膜拜施礼，就此洗心革面，一心向学。
这位老先生前半辈子被王守仁折腾得够呛，后半辈子却为他而高傲，含笑而去，也算是死得瞑目。
王守仁的平生，是光亮的平生，他历经盘曲，却意志果断，混迹宦海，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信公理和知己。
此即为所谓心学四诀，传播千古，至今不衰。
王守仁是一个高贵的人，一个纯粹的人，一个有品德的人，一个离开了初级兴趣的人，一个无益于群众的人。
父亲的怒斥，格竹子的固执，刘瑾的廷杖，龙场的悲惨，悟道的高兴，悲忿的流亡，平叛的奋战，如此多的宦海风波，刀光剑影，几起几落，世上再也没有一样东西，能够扰乱他的心弦。
但这一派中影响最大的倒是别的两小我，一个被称为“中国汗青上最巨大的思惟家之一，思惟发蒙束缚的前锋”（官方评价），叫做李贽。
王守仁站在桥上，看着站在他面前的钱德洪与王畿。
泰州学派是中国汗青中第一个真正意义上的思惟发蒙学派，它发扬了王守仁的心学思惟，反对束缚人道，引领了明朝前期的思惟束缚潮流。
官方权威的程朱理学家们终究没法容忍了，在他们看来，王守仁的“异端邪说”就如同大水猛兽，会洗濯统统标准与次序，他们纷繁建议了进犯。
这实在并不冲突，因为王守仁很清楚，对于兵变者，讲授哲学是没有效的，只要展开武装斗争，枪杆子才是硬事理。
对于这一“盛况”，他的门人都非常愤恚，但王守仁却只笑着说了一句话：
答复仍然是老一套，甚么废除理学黑钱，讲究心学真义之类。
“我死以后，心学必然大盛，我之平生所学，已经全数教给了你们，但心学之精华，你们却尚未贯穿，我有四句话要传给你们，毕生所学，皆在于此，你们要用心体味，将之发扬光大，普济世人。”
“存亡之事，上天自有定命，我已五十有六，人生已然如此，别无牵挂，只是有一件事情还要交代。”
王守仁是一个巨大的人。
因为这位仁兄的打扮实在惊人，据史料记录，他穿戴奇装异服，戴着一顶纸糊的帽子，手里还拿着笏板，放在明天这打扮也不出奇，但在当时，就算是引领期间潮流了。
在临终之前，他的门人聚在他的身边，问他另有甚么遗言。
但是如果他回绝，他就不是王守仁了，他的这平生就是为国为民活着的。王哲学家决定再次拿起兵器，深切两广的深山老林去登山沟。
但在此之前，他另有几句必必要说的话。
钱德洪和王畿当即泪流满面，顿时跪倒在地，连声说道：