首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第212章 胜利(1)
但究竟证明，对后代影响最大的却并非上述两派，而是另一个当时并不起眼的派系――泰州学派。
固然神仙和我们不住在一个小区，也不通电话，不能上彀，但颠末我国群众的耐久科研，终究找到了和神仙们联络的体例，比如跳大神、上身之类的高科技手腕，并作为闻名的糟粕渣滓，一向传播至今。
十几年来，你都在思考着同一个题目：如何才气撤除严嵩。你尽力运营，苦心哑忍，只是想找到这个题目的答案，但究竟上，答案一向在你面前，你却视而不见。
但不管有何分歧，说到底只是个观点题目，作为王学传人，他们始终死守着一样的信心和胆略：宁王兵变，就打倒宁王，杨廷和放肆，就赶走杨廷和，虽风云变幻、潮起潮落，然中流砥柱、傲然不倒。
“是的，我有体例。”何心隐自傲地答道。
对于唐顺之临走前所说的话，徐阶一向心存疑虑，他曾想问个究竟，但是出人料想的是，嘉靖三十九年（1560），这位奥秘的同道因劳累过分，竟然死了。
作为右派的第二分支，泰州学派的观点最为激进，也最为锋利，而创建此派者，恰是王守仁那位最不循分的弟子王艮。
但上述体例都是官方百姓利用，天子天然有天子的奇特搞法，而嘉靖的那套体系叫做扶乩。
现在是严嵩，尸位素餐、殛毙无辜、翅膀浩繁、位高权重的严嵩，因而王守仁的精力火焰被再次扑灭：匡扶正道，赤手空拳，亦敢与龙蛇相搏！
也就是说，即便他们之间呈现了裂缝，也并不料味着严嵩会就此垮台，最多不过是骂几句，给个处罚之类，所谓撤职抄家实在是一个悠远的童话。
也就是说，纵使严嵩已经不再遭到信赖，纵使机会已经成熟，但要完整处理严嵩，就必须获得天子的首肯，而仰仗徐阶的影响力，这实在是个没法完成的任务。
但是题目在于，固然这帮人中部长、副部长一大堆，却没有像陆炳、杨博那样的天赋，底子没法阐扬感化，真正能派得上用处的只要徐阶本身罢了。
三十多年前，巨大的王守仁在天泉桥上留下了心学四训，以后不久便飘然离世，但究竟证明，思惟是永不消逝的，他的心学固执地保存了下来，并且流行于世。
而一旦有了疑问，却又得不到解答，人们的第一反应就是去问人，但如果这个疑问无人能够答复，那又该去问谁呢？
嘉靖已经离不开严嵩了，从嘉靖十七年（1538）起，二十多年当中，严嵩和他几近朝夕相处，清楚他的脾气，晓得他的爱好，两人之间已经构成了一种超出君臣的干系，以是严嵩才气够获得嘉靖的全数信赖，并操纵这类信赖去断根异己，谋取好处。
本着等候插手严嵩尸体告别的憬悟，徐阶开端了又一轮的静候，他本来觉得这一次本身又要等好久，但是不久以后，一个不速之客的到来，突破了统统的安好。
王守仁身后，他的门人因定见分歧，分裂成为摆布两派。而被先人公以为正宗嫡传的是右派，又称江右学派。但出人料想的是，此派的代表人物不但不是王守仁的嫡传弟子，乃至压根儿就没拜师，他就是徐阶的教员聂豹。
能够是唯恐徐阶不敷懊丧，何心隐进一步指出了一个更残暴的究竟：
帮派题目就先容到这里，可见牛人就是牛人，王守仁同道才死了三十多年，竟然搞出这么多门派，并且因为观点分歧，他们之间还常常搞论争，骂得你死我活，以是虽说大师都是王门中人，干系却并不太好。
更加可骇的是，这小我没有信奉，也没有忌讳，他鄙视皇权、不信神仙、狠批孔夫子，被读书人奉为典范的所谓圣贤之书，在他的眼里只是一堆狗屎，以是除本名外，他还获得了一个外号――“何狂”。