第308章 毁灭之路(1)[第2页/共4页]

既然是劳工，就有效工目标，毕竟寺人也有个新陈代谢，老寺人死了，新寺人才气进。也就是说，每年登科寺人的比例相称低。

这就是于谦、李贤、徐阶、张居正、申时行等人的胜利之道，也是必经之道。固然他们都具有优良的天赋、坚毅的脾气、盘曲的经历，但要想名留千古，这是没法回避的代价。

赵先生不但在东林党内有着至高无上的职位，他在当局里也占有着最牛的职务――吏部尚书。一手抓东林党，一手抓人事权，换句话说，赵南星就是朝廷的实际掌控者。

有多低呢？我统计了一下，大抵是百分之十到百分之十五，并且哪年招还说不准，本年如果不缺人，就不招。

据史料记录，这小我言语暖和，脸孔慈爱，是个亲热的胖老头。现在，让我们昌大先容：明朝寺人中的极品，寺人轨制的终究产品，让刘瑾、王振等前辈汗颜的厥后者，比万岁只差一千岁的杰出好人、恶棍、地痞地痞的综合体――魏忠贤。

做了一件好事，却毫不会悔怨惭愧，并为之感到非常名誉与高傲的人，才是一个合格的好人，一个纯粹的好人，一个坏得掉渣的好人。

这可就难堪魏公公了，身上要有这么多钱，早拿去打赌翻本，哪犯得着干这个？割还是不割，这不是一个题目，题目是，没钱。

固然前两小我很驰名，但要论东林党内的资格和职位，他们与赵先生压根儿就没法比。

多年前，我曾研习过社会学，并从中发明了如许一条道理：社会渣滓（俗称地痞）是向来不会自大的。

魏忠贤当政今后，对本身之前的汗青万般讳饰，特别是他如何当上寺人，如何进宫这一段，绝口不提，搞得云里雾里，捉摸不透。

寺人不需求饱读诗书，不需求层层培训，不需求措置政务，不需求苦苦挣扎，他们能够跨过统统文官体系的痛苦经历，直接获得胜利，只需求奉迎一小我――天子。

如果要在这群人中寻觅一个失利的代表，那这小我必然不是杨涟，也不是左光斗，而是赵南星。

因为他们从不以为本身在混，对于这些人而言，打斗、打斗、肇事，都是夸姣糊口的一部分，抢小孩的棒棒糖和完成一座修建工程，都是人买卖义的自我实现，没有任何辨别。

独一的题目在于，这条门路固然公道，却不平坦。因为浅显的人是很多的，且多数不循分，要想金榜落款，考中进士，走着上去是不可的，普通都得踩着上去――踩着那些被你淘汰的人。明朝的进士，三年考一次，每次登科名额均匀一百多人，也就是说，均匀每年能进入朝廷，瞥见天子大人尊容的，只要三四十人。而决定统统人运气的，只是那张白纸和几道测验的题目。

很较着，固然这几位兄弟已经很惨了，但赵先生并不甘休，他必然要痛打落水狗。

无能出这类事情的人，也就不是人了。魏忠贤的老婆受不了，离家出走再醮了，应当说，这个决定很精确，因为按当时的景象看，下一个被卖的，很能够是她。

因为老婆太多，忙不过来，为包管天子陛下不戴绿帽子（这是很有能够的），宫里不能进男人。可题目是，宫里太大，上千人吃喝拉撒，重活累活得有人干，女的干不了，男的不能进，只好不男不女了。

真正的启事在于，当我考据了寺人阉割的全过程后，才不由由衷感慨，自宫不但需求勇气，没准儿还真得要点儿工夫。

对于有志于踏入这一热点行业，成为合格寺人的浩繁有志青年而言，这是一个非常残暴的究竟。因为这意味着，在一百个合适前提（割了）的人中，只要十到十五人，能够成为名誉的寺人。