第367章 天才的计划(3)[第1页/共3页]

这时黄道周站出来，他说：“战亦亡，不战亦亡，与其坐而待毙，何如出关迎敌。”

然后他回到了家，找到了老乡、同窗、门生，招来了一千多人。

天子大人固然出了气，但和谈是毫不成能了，杨嗣昌再也没提。大师都能等，皇太极例外，他在关外等了几个月，眼看没了动静，认定是被忽悠了，就又打了出去。

正如当年的他，不识时务，毫不当协。

当然，这位老兄一贯不白给，末端还说了一句，如果和谈不胜利，我就打畴昔，详细时候，是在本年的春季。

人，是要有一点儿精力的，起码有一点儿。

但我以为，在人的平生中，起码有那么一两件事，应当不当协，起码一两件。因为不当协、对峙固然不实际，很没好处，倒是精确的。

但把这件事终究搅黄的，是最掉队场的一小我――黄道周。

几十年后，在蛮荒之地种地的英国农夫们，驾驶着战舰打了出去。

三个月后，他在江西婺源遭受清军，打了这支步队的第一仗，也是最后一仗。

我曾研习过交通史（中交际往），诧异地发明，国度与国度之间的干系，和人实在差未几。穷了，就瞧不起你、打你；富了，就给你面子、听话。

我想想，仿佛确切如此，往近了说，从鸦片战役起，全天下强国（连不强的都来凑热烈）欺负我们，连打带抢带烧带杀，还摊上个“量中华之物力”共同人家乱搞的慈禧，打是打不过，搞生长搞不了（洋务），异化也同不了（人家也有文明），软不可，硬也不可，识时务的观点，是亡定了。

面对刻毒的人间、无法的场景，遇事让步，不对峙到底，是大多数人、大多数时候的挑选，因为让步、让步很实际，很有好处。

皇太极的态度相称好，说情愿和谈，并且表示，如果和谈胜利，就顿时率军撤回原地。

黄道周的老婆伴同出征，她调集了很多妇女，一同前去作战，这支军队连扁担都没有，史称“夫人军”。

鉴于时候太久，心态不免有点儿题目，比如厥后英国产业反动，开端当大爷了，就派使者到中国，见到乾隆。本意大抵是要跟中国互市。

黄贤人当着天子的面，直接跟杨嗣昌搞辩论，一通天理人欲，先把杨嗣昌说晕，然后阐扬特长（他的专业是理学），从实际角度证明，杨嗣昌主张媾和，是天理难容、违背人伦等。

大明孤臣黄道周。

比拟而言，中国当大爷的时候，实在是比较长，自打汉朝起，根基就是天下先进国度，固然半途闹腾过，厥后唐朝时又起来了，也是全天下群众恋慕，往死了派留门生。相对而言，欧洲除了罗马帝国挺得比较久，大部分时候，都是一帮封建社会的职业文盲砍来砍去。直到明朝中期，中都城是天下抢先。

三个月后，他在南京就义，身后衣中留有血书，内容共十六字：

谁有气力，谁就是大爷，没气力，就是孙子。美国有气力，实在也就一百多年，趁着英国老迈爷跟德国老迈爷干仗，昂扬图强，终成超等大爷。

这类弊端由来已久，毕竟牛了太多年，近的朝鲜、越南、日本且不说，最远的，能打到中亚、西伯利亚。自古以来，就是天朝上邦，四方来拜。本国使臣来访，大要上好吃好喝接待着，临走还捎堆东西，说天朝物产丰富，甚么都有，尽管拿。背后里说人家是蛮夷，没文明，掉队，看你不幸，给你几个赏钱。

崇祯情愿和谈，因为这是没有体例的体例。

唐王很欢畅，说你去北伐吧，然后他说，我没有兵给你。

比如美国，说谁是地痞谁就是地痞，说打谁就打谁，盟友遍及天下，时不时还搞个会盟，弄个盟军，全天下群众都恋慕。