即位圣旨是帝制期间首要的政治文件，这类文件存在的最粗心义，就是为了建立嗣君即位的合法性，确保皇权安稳交代，其次也具有政治鼓吹服从，意在向臣民百姓做出一个励精图治的姿势，方才归天的大行天子在在朝的前期常常会留下很多亟待处理的政治题目，老百姓都等候着新即位的君主能够带来政治上的窜改，是以期近位圣旨中，若能以主动的姿势适应民气宣布维新，则能够获得老百姓的支撑和承认，换句话说，就是无益于政治的稳定。
朱厚熜有这类设法，天然会认同袁宗皋所说的话了：“长史说的没错，本王与你的设法倒是不谋而合了。”
明良？这又是甚么鬼啊？我可不能眼瞅着让嘉靖天子变成明良天子！
以新即位天子的名义向全天下公布的即位圣旨，一旦公布于天下，将会具有最高的法律效力，这类圣旨都有必然的牢固形式，大抵能够分为三部分，此中第二部分的篇幅最长，是主体部分，其详细内容是列举前朝的弊政，以及布列新政，提出处理题目的体例。46.
武宗天子昏庸荒政，宠任奸佞小人，把朝廷搅得乌烟瘴气，杨廷和在朝多年，深知朝廷现在的情势，他据此拟诏，用大量的篇幅，在草诏上陈述寺人奸党对国度社稷的风险，但愿新帝能够兴利除弊，复兴朝纲，换言之，就是把统统但愿都依托在了新帝的身上。
朱厚熜慎重其事地点了点头：“嗯，你说也有事理，仿佛这么做会更好一些。”
袁宗皋从朱厚熜手里接过杨延和草拟的那道即位圣旨，当真地看了一遍，然后在把它转交给陆松的同时，开口对朱厚熜说：“我感觉杨廷和力荐利用的这个新年号不是很好，孝宗天子活着时，所用的年号是弘治，杨延和力荐王爷利用的年号是绍治，这较着有上承下启的意味，清楚是要将王爷归入孝宗一脉，以是我感觉不能用这个年号，还是在其他两个年号里任选其一吧。”
这即位圣旨是杨延和早已草拟好的，但必须经朱厚熜的审批，方可公布实施。
袁宗皋回说：“老臣比较中意‘明良’这个年号。”
自前人君即位，即便是在草泽间，也需求下诏改号元年，以使天下耳目一新，以是朱厚熜也没有多少考虑的时候，因为转天就要停止即位典礼了，在这之前，他要将即位圣旨改写好，他考虑了再三，最后还是服从了李缙的定见，即适应杨延和等大臣的意义，下决计要兴利除弊，是以杨廷和亲手草拟的那道即位圣旨，除了年号以外，其他部分均未被窜改，就如许被批红通过了。
袁宗皋听朱厚熜这么问，立即便晓得朱厚熜必定是对这圣旨另有不对劲之处，他猜想朱厚熜应当是贫乏一扫积弊的胆识，不过这刚巧正合适他的情意：“王爷，老臣以为，做事情应当谨慎，要分得清楚缓急轻重，循序渐进，不能妄图着一蹴而就，以是这兴利除弊之事，是不是能够由表及里，渐渐来做呢？”
朱厚熜笑着说：“实在，本王也比较中意‘嘉靖’这个年号，那就把绍治改成嘉靖吧，除了年号以外，你们再看看，那里另有不当的处所？”
袁宗皋猜的没错，朱厚熜的确是在为袁宗皋方才说的事情难堪，他阅完草诏，感到荡气回肠，热血沸腾，圣旨中所说的各种弊端，积习已久，他也略知一二，但没有需求将这些都写进圣旨吧？
当朱厚熜在大殿之上，亲身宣读完即位圣旨时，满朝文臣武官喝彩雷动，像久旱的庄稼，巴望新帝能给他们带来润心的甘露。
转天，也就是四月二十二日，在文武百官的膜拜下，朱厚熜稳稳地坐在太和殿的龙椅上，成为了大明朝的第十二位天子。