怀前另有点暖意，背部则是酷寒砭骨，方然睡得并不如何安稳，俄然听到一声惨呼，四人从梦中惊醒，拿起手中的藏刀，站起家来巡查四周。
昆仑山天国之门位于灭亡谷当中，海拔约4000米摆布。
此次五人从南麓登临而上，此中路过天国之门，方然打量很久这个水草丰美但是让无数牧民不敢来此放牧的禁地，却没有发明甚么题目。
就在这危难之际，一名天神下凡，托生在一浅显藏族群众家中，调集糊口在水火当中的藏族群众抖擞抵挡，南征北战，降魔无数。功成以先人们尊称天神为：格萨尔王。（详见藏族同胞创大型赞诗：《格萨尔王》）
就看那白晃晃的雪地中埋没一个雪人，乌黑的长毛覆挡住满身，不细心看还真发明不了。
人间道的承载限度差未几就是修罗阵的呼唤三个修罗的程度，就算能布的出如许的阵法的人，早已是那天上的清闲真仙，何必去残害世人？
其他三个昆仑奴仿佛认得雪人普通，健忘本身火伴命丧雪人丁下，竟然跪在地上，嘴里念念有词，叩首不止。
一夜无话。
具史料记录十一世纪中前期，西藏地区突现一群妖怪，烧杀劫掠无恶不作，妖怪背后掌控着大大小小各十八个部落，一时候西藏民不聊生。
见方然脸上暴露的迷惑和思疑，洛桑上师从袖口中取出一把不敷十厘米长的降魔杵，递给方然。
四人沉默寡言倒也合适方然的冷僻性子，四人当中为首为一蚕眉男人。
洛桑上师端动手里已经变凉的酥油茶，暗淡的屋子里油灯映在瞳孔当中奥秘非常，古铜色的皮肤难名意味：“格萨尔王。”
黑脸昆仑奴嘴里冒着血沫，支支吾吾发不出多少声响，用一根手指指向一处，方然回过神来朝动手指的方向看去。
第二天凌晨，三名昆仑奴向方然告别，表示本身碰到神使，此行凶恶非常，不敢在往上持续爬。
四个昆仑奴早以生起一团篝火，煮着酥油茶。趁热喝了两口，吃上些冻成冰渣的糍粑，围在篝火前歇息起来。
伴着不如何暖和，但好过没有的篝火方然浅浅睡去。
方然见这个胆小的雪人竟然在本身面前手舞足蹈，对劲洋洋，怒不成遏，攥紧手里的藏刀，怒喝一声，便朝雪人扑去。
昆仑奴身材精瘦但却肌肉丰富发财，体质强于凡人，一起之上倒也算的上轻松。
降魔杵制作工艺非常粗糙，上面雕镂的斑纹倒是极其庞大古怪，上面的玛瑙、虎魄、宝石因为保存的极其无缺，光芒更加温和，代价不菲。
方然眼疾手快，右手掐诀，左手拿着刀，一下子扑倒在地，明晃晃的藏刀一下子捅入雪人肚子里边，却没推测雪人毛发太长，竟然挡住了大半藏刀，十几厘米的藏刀，刺入身材，入肉不过五六分，顾不得雪人浑身骚臭难闻，看起来一身和婉的长毛竟然另有点扎手。
方然在西藏待过一段时候零琐细碎也能听的懂一些。昆仑奴口中的竟然是藏语反复不竭，听个大抵竟然是：“神的使者，神的使者。”
总计有四个昆仑奴加上方然五人一同解缆，方然试着交换，但说话不通只得作罢。
方然看着寥落的篝火，上面乌黑的焦炭上面映着一个赤裸的足迹，足有一尺长，五根脚指清楚非常。
顿珠小沙弥也是罕见的盘起双腿，双手合十当真问道：“远道而来的客人，您是不是要登上昆仑？”
洛桑上师在一旁说道：“昆仑山在我们藏族群众的眼中，不但仅是一座圣山，更是格萨尔王的意味。”
天国之门确切海拔约4000米没错，可也要考虑到青藏高原本身的海拔就不低，以青藏高原为基点，位于灭亡谷的天国之门实在也就没有多高。