首页 > 末代钦天 > 第七十九章 佛陀

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年青人仿佛早就推测白叟没品的行动,闪到一旁,消逝不见,只留一句:“如果让我来,会不会更快。”

本身的宦途教员乃是上一任驻藏大臣张安,张安上书朝廷“乞骸骨”,大抵内容就是本身十年寒窗苦读,终究一朝进得天子堂,承蒙皇恩浩大,不嫌弃本身本领寒微,将驻藏大臣一职交托于本身。本身在西藏数十年如一日,未曾忘怀朝廷重托,兢兢业业,虽未曾有过甚么功绩,但苦劳无数,如本大哥体衰,特此想告老回籍,与家人团聚,夜夜梦回中原,如是如此。

苟瑞方哈哈大笑:“如何不成能?西藏地区偏僻,群众信奉纯真却又虔诚,大家心中除了佛经别无他求,邪念更少,你随随便便找上一个上了年纪的喇嘛,带到中原,那都是会命动一方的画家,梵学家!”

仓央嘉措生于一贫苦牧民家中,整天为土司放羊才得以全部家庭度日。

姑妄言之姑听之,不喜听之自走之。

今后,阿谁被本身揍过的弟弟已经住在布达拉宫,是统统藏族群众气中的太阳,但愿。而姐姐却因为揍度日佛,在身后被打住天国,受六道循环之苦。

苟瑞安已经是一脸震惊:“如何能够?”

“至于那活佛是否有大法力,我的恩师没见过,我也没见过,但这是我们每一任驻藏大臣口中,脉相承传播下来的奥妙。”

康熙四十四年,朝廷得知第五世达赖喇嘛已经圆寂多时,而第六世达赖喇嘛还未寻到,大为大怒。

而那块石头,也垂垂映上了仓央嘉措的身形。

“儒家讲修身、齐家,治国、平天下。总结起来也就两个字“无他”;玄门讲避世,清净,本心。总结起来也就两个字“有为”;佛教讲万般虚妄,佛果常在。总结起来也就两个字“无我”。”

马车上的苟瑞方笑了笑:“朝廷最后同意了恩师的奏折,准予让他告老回籍,而我也趁机向恩师表白了本身的设法。”

苟家兄弟脱口而出:“元婴?”

方然胸前掩在衣衿下的金丹,在胸前颤抖不已。平平无奇的珠子竟然轻微跳动,闪现出条条裂纹,金丹中跳出一个不敷拇指长的一个闭眼婴儿。

传闻这本声泪俱下的“乞骸骨”字字血泪,句句诚心,竟然一时之间成为了都城官员绝佳的摹本。

“可如许,我还是有一个疑问,藏族同胞以为活佛身具大法力。笑,能普渡世人。怒,能金刚伏魔。可这些谁都没见过,如何能坐实?”

苟瑞方抿了一口酥油茶接着说道:“举贤不避亲,恩师又将我保举给了先皇,让我做这驻藏大臣。”叹了一口气:“恩师在我上任之前给我说‘为人之道,莫过于碰到可想可不想之事,无妨多想想,碰到可做可不做之事,无妨去做一下。但是这为官之道却恰好相反,特别是这驻藏大臣此等敏感位置,可想可不想,可做可不做,均选前者,少看,少做,少说,甘愿偶然做那世人眼中的傻子,也不要做那图一时利落的聪明人。国度风雨飘摇,正值多事之秋,一个坚固的流派对国度有多首要,不处在阿谁位置,是绝对想不清楚的。’”

苟家也算的上是一方大户,一门两兄弟,一人学文,步入宦途,最后官拜西藏大吏。另一人学武,投身行伍,最后当上都城御林军头领,也算的上显赫一时。

年青人倒也不觉得意,放下一颗黑子,对着乞丐说道:“说道该你了!”

牵着马驹的小孩子也不怕生,朝下车后四周走动的方然美意一笑。

马车之上,方然接过苟瑞方递过来的酥油茶,啜饮一口:“我懂了!你是说那些活佛前身就是极乐天下佛陀转世而来,本身神魂极其强大,保持腐败,且有佛陀身份,就像是一个度牒,天然能次次投胎为人。”

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