魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去统统众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永久不能胜利佛道的希冀，别名杀者，因为杀灭统统众生的功德法财，永久不能证发奥妙的性德。别名障，因为停滞修道人的出息，永不能在品德中的精勤。别名力，因为他化安闲天中魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，难堪的原故。别名恶者，因为多情多欲好生恶死，并殛毙统统出人间的善根。别名恶极，因为依托佛法，而获得的善利，不但没有饮水思源的报恩，反而忘恩负义的加毁。别名华箭，因为仿佛一朵鲜花飞来，眼看是花，实在中了一箭。别名五箭，因为五尘的染法，从五根入而破法的善根。须知箭能射人丧身，魔比箭还要短长。（来自百【度】。）
但是不必然魔就会殛毙众生，仙也不必然就能救世人于水火，统统都看道心。道心不正即便修仙也不能介入大道。道心纯，不残暴，多积德事，魔也能长生。
仙与魔只不过是凡人的称呼，以是修仙的也就借着这个名声举高本身的身价，把本身抬到了品德的制高点，让本身成为品德的标杆，将本身的对峙面定义为祸害人间的‘魔’。这就是人类的赋性，喜好把本身不一样的归于另一类，以是魔就出世了。
实在以上是传统的对于魔的定义，我以为现在的魔已经没有那么明白的定义，在修仙天下中，仙与魔只不过是修炼的功法分歧，修仙是修长生，给你仙风道骨的感受，成为很多人膜拜的工具。修魔则修毁灭，给人暴戾的感受，让人惊骇。