范爷爷摇了点头：“你看到的都是表相罢了，西纪行这本书，可不但是记叙了大闹天宫、西行取经这些故事，而是一本道书。所谓的灵台方寸，斜月三星，都在人身，都在民气，孙悟空历经艰巨险阻，终究见到菩提，这是甚么事理呢？”
我笑了。
老爸和外公都是点了点头，仿佛深觉得然。范爷爷听了我的话，却笑着摇了点头：“小栋，莫非你从西纪行这本书里，就只是看到这些麽？”
看到这里，我不由恋慕起孙大圣来，嘀咕了一句：“孙悟空的运气真好，他就能找到灵台方寸山，斜月三星洞......”
昂首看看书桌上的闹钟，我发明本身才用了不到一个小时，现在是早晨九点半，离我睡觉的时候另有半个小时呢。
这恰是那些看似天花乱坠、没甚么本色内容的佛家文籍中说过的，我之前固然看过，却只是走马观花，心中乃至还存了轻视的设法，固然晓得，也说得出，却底子没有切身去感悟、证得。现在回想起来，我真是太陋劣了！
道家坐法，各派不一，佛家也有金刚坐、跌珈坐，实在如何坐并没太大干系，任何一种姿式，都不过是为了帮忙修道人尽能够的集合精力，都是表象、情势罢了。
这条路，需求我披荆斩棘，去初创出来！前人的经历，最多只能帮忙我在摸索的过程中参考、考证或者鉴戒罢了。
以是我并不消心去守某一窍，而是先求心定，等候道窍天然策动，这类一样在《道藏》中有记录的‘自策动法’，传闻是上乘法门，并且最合适我目前的环境。
不管佛家道家，既然要修大道，就要像孙大圣一样，切身去经历、去体悟，才气找到本身的菩提、本身的聪明，进而找到最合适本身的修道之途。
“呵呵......”
我坐的比较随便，双腿微盘，手放膝上，脚心、掌心、头心、五心向天，头微低垂胸，舌抵上颚，津液自吞，双眼似闭非闭，跟着本身的呼吸，意念不守如守，随遇有为。
好一个倒置颠，真是一句话流露天机，说出了修道的妙处，我咀嚼这这句话，竟然喜不自胜，抓耳挠腮......
我骇然大震，抬眼看着范爷爷。这位在澡堂子里混饭吃的平话老艺人，公然不简朴啊！不错，菩提，菩提即明性，也是聪明根......世上那里有甚么菩提祖师会呆在洞里等人去拜师呢？菩提就在孙大圣心中，他颠末尽力，才气见证菩提......
所谓玄之又玄，众妙之门，既说‘众妙’，那里又有独一的正宗法门？历代修道者的出身环境分歧，资质分歧，所见所遇也分歧，天然会在修道过程中产生不一样的实际和体例，这些实际和体例，谁个精确，谁个弊端？底子没法简朴鉴定！
我很不平气，咱也是三年级读说岳，五年级的时候就把西纪行看了两遍的人物，如何能让范爷爷藐视呢？因而一昂头道：“书里另有孙悟空大闹天宫，西行八十一难，我们要学习猴王的斗争精力！”
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这一刻我终究明白，修道寻求的是一种过程，而非我一向觉得的早就定下的成果，既无定果，那里来的门路？
心神一旦凝集而不发散，我做功课的速率竟然是超前的快，并且跟着我全部心神都沉浸出来，我对功课的兴趣也产生了，语文、数学、小学汗青......一门门，一课课的不断学了下去，不知不觉，我竟然把统统的课程全数自学完了。
固然一时灵机震惊，但我毕竟还没有明证菩提，又是个心性暴躁的孩子，要不是妈妈提示我该做做功课、复习功课了，恐怕还要沉浸在冲动中没法自拔。