八百里太行大名鼎鼎，抗日战役期间，还是闻名的**老区。道家三十六洞天中的王屋山，就与太行山会于黄河岸边，焦不离孟、孟不离焦。
（注：必须解释下，改成第三人称后，所谓‘御~姐’就是上帝视角下作者的调侃了，请不要以第一人称下的‘期间性’来做要求。此类题目此后不再解释，感谢。）
张栋他们赶到三家店的时候，还不到…，校车直接开到了村委会的门前。
“同窗们，此次去太行山区体验糊口的名单以下......”
苏省教诲厅此次是摆出了高姿势的，与河南省教诲厅筹议后，会由河南边面安排楚都会一中的门生在大山内最为贫苦艰苦的地区糊口一个礼拜，让这些都会里来的精英门生体验糊口、获得精力上的沉淀，从而达到进步本质的目标。
“但是啊？”
王管帐也只能硬着头皮找樊丽筹议了教员您看这山里经济困难，环境最好的十四家，每家也只能安排一小我了。可你们不算司机大哥另有十七个呢，剩下的这三小我......”
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作为互换前提，苏省教诲部分将会给出一百个帮助名额，帮忙这些山区的孩子完成从小学到大学的学业。固然这更像是一场政~治秀，却也让很多山区的孩籽实实在在获得了好处，总归是件功德。
还驰名单？
只见从村委会那两间土房前面呼啦啦拥出了一群娘们，一个个穿红挂绿，涂抹着胭脂红的面庞儿，扭动着丰ru肥臀，敲着腰鼓，咧开嗓门就唱了起来。
“那倒也不是......”
王管帐很难堪，村里的环境他比吴三娃可清楚多了，虽说镇里为这件事拨了款，可三层两层的剥削下来，也就没剩多少了，根本分不到各户去。
总不能把剩下的人安排在村长家里吧？先不说三家店的山民家家都困难，村长这个老鳏夫家里也没不足粮，并且那老打起呼噜来，都能传到黄河边儿上去，神仙也没法跟他住在一起啊......
但是不管有没有冲突情感，樊丽还是要将此次‘糊口课’当作一个政治任务来完成，鼓吹本质教诲的首要性，夸大糊口课安康、主动的一面。
张栋他们到的这个山村，是太行山位于河南省地区内最为贫困掉队的村庄，名叫三家店。
以是跟着张栋他们一起去的，竟然另有位金陵日报的女记者，说是要采访、记录同窗们在山区的糊口，实在摆了然就是当局派去的吹鼓手、御~用文人。
“这就是小说上说的仙根仙骨麽？明天年是见地到了。只可惜，这位记者看来还是个凡人，并没有碰到仙缘......”
现在有才气多管一小我吃住的村民，加起来也就十四户。可这城里来的教员和门生加起来，就有十六小我，再说另有位仙女般的记者呢？
在这群乡村妇女中，更显得她风采照人，仿佛是鹤立鸡群普通......
公然，名单上一共只要十五人。课堂里顿时炸了锅，被选中的天然高兴，没被选上的就只能哀嚎了......
同窗们都愣了。一个个严峻地看着樊教员，既然驰名单，那也就是说不成能每小我都去了。
张栋微微眯起双眼，这个处所他，算是海内着名的山脉了。估计太行山的六合灵气应当很充沛吧？
村里只要一个土黉舍，教员也统共就两个，一个卖力小学阶段的功课，一个卖力初中阶段的功课。至于高中......就凭这两位教员和两间破土屋构成的黉舍，高中的升学率可想而知了。