这个环境大抵意味着两点。第一，预言系法师在研讨方面确切是遭到承认的；第二，大师明智地熟谙到，就算人类和猴子有共同的祖宗，也无毛病大师都能够自在地吃猴脑的究竟。
但不管如何，这些部落毕竟只是依托运气产生施法者，没有一个能够真正耐久，悠长不衰的个人存在。在如许的环境下，乃至有部分施法者提出了建立只要施法者的个人，抛开“凡人”，由施法者单独支撑、并推动人类社会生长的设法。与此同期，通过熬炼在必然程度上进步精力力的体例也被研讨出来，这大大鼓励了这些人的信心。
有很多人说，瓦尔大师是专精于研讨的猖獗天赋，他没能猜测出接下来的局面，反而出于过分收缩的自傲和野心，筹算通过更进一步的生长靠近神的境地。笔者要说，这类观点是非常笨拙的，瓦尔大师征服天下并统治天下整整三十三年的时候，并不美满是依托他令人叹为观止的强大气力，不管战局还是政策，都表现出了瓦尔大师对于民气的体味。很多施法者们之以是会想要抵挡，只是因为他们对瓦尔大师对于“划一”的寻求感到极大的不满罢了。
人类不再需求依托尖爪和利牙，乃至不再需求力量和敏捷。当一个五十人群体里的施法者数量均匀达到三到五人的时候，只靠施法者，这个群体就已经有很大能够保存下去了。
在阿谁时候，第一只先祖站起家子，开端利用两条腿走路的时候，人类和猴子的辨别就已经非常较着了。人类束缚了双手，从而能够通过双手停止施法帮助行动，进而降落了邪术耗损精力力对人类种群团体的要求。这使得人类走上了与普通的野兽完整分歧的门路。
在如许令人绝望的时候，这些施法者们俄然看到了一丝但愿的曙光――讽刺的是，这丝曙光还是由瓦尔大师给他们带来的。瓦尔大师初创性地提出了‘万物皆有精力力，只是量有不同。’的看法，并作出了通过氛围中满盈的精力力，将精力力传输或者连接的构思。
固然一开端这类观点遭到了狠恶的抨击，但当越来越多的预言系法师附和了这类观点后，上层大法师们逐步沉默，终究全部天下都默许了这类说法。
不管如何，在瓦尔大师提出了实际猜想，另有全天下的资本猖獗投入，当然，另有那些企图谋逆的施法者们极力研讨的前提下，相干技术的研讨只用了五年多就获得了服从，既是后代相沿了数百年的邪术之徽及相干技术――现现在，精力力的连接已经成为了糊口中自但是然的一部分，但当时，这的确是初创性的。
约莫三十多万年前，跟着人类的逐步退化，双手能完成的行动越来越庞大，直立行走的姿式也能支撑起更加庞大的大脑，通过手势和计算才气的帮忙，邪术对精力力的要求被进一步紧缩，进而导致施法者比例越来越高。人类已经成为了全部天下最为强势的种族之一。
按照预言系传奇大法师的研讨服从，人类这类生物最后与其他生物能被辨别隔来大抵是在六百万年前摆布的事，在那之前，人类和现在被称为猴子和猩猩的植物没有甚么辨别。
按照史料记录，即便是向来都不动声色的瓦尔大师，在听闻这项技术有了冲破性停顿时，也表示得前所未有的高兴和冲动，乃至聘请全部参与研讨的施法者和非施法者们到他的宫殿里共进晚餐――瓦尔大师脾气孤介，只要一男一女两名忠心的侍从，其他人在非办公时候从未被答应进入过宫殿，这足以表现瓦尔大师给这些人以如何的礼遇和尊荣。
关于瓦尔大师并不在乎本身是否会灭亡，只是想让本身的研讨服从公之于众；另有瓦尔大师作为绝顶强者，感觉人生孤单如雪，只但愿有能和本身对等的强大敌手痛快一战，这两种充满浪漫主义的说法――或许墨客们很喜好，但笔者一样并不同意，因为这并分歧适瓦尔大师本来的行动形式。