首页 > 魔教教主复仇记之君问归期 > 第29章 卷三第五话
他在崖底舞剑，颜玖则悬着双腿坐在树枝上，悄悄地看着。
就仿佛披发着诱人气味的桃源，让人越陷越深，越来越难以忍耐。
山林深处鲜有人至，断崖底，晚风萧索。
不敷，颜玖在心底冷静道，云济沧醉心武学四十载，已至中原武林的顶峰，只凭寒川过人的资质和尚显稚嫩的修为，又怎能够一举将之打败？
寒川好像被魇住了普通，俄然感到有股紧绷的热流飞速涌向下腹，因而便不成遏止地向颜玖身上缓缓切近，直到温热的呼吸已经喷洒在了他的耳畔。
他呷了一口，听到门徒用微微利诱的语气问：“师父奉告我这些是为了申明甚么？”
洗漱结束，吃过早餐，颜玖又躺在榻上补了个眠。他醒来的时候，柳知念再次前来拜访，这回送他过来的，倒是个长水帮的浅显弟子。
沈轩发笑，点头道：“归元教行事向来没端方，在世人眼中奇特惯了，不去插手清谈才叫普通。我特地来寻，传闻你往珈蓝寺那边去了，如何？”
他高高束起的马尾跟着最后的行动，扫落在肩头，衣袂飘摇，瞳如点墨，眸映繁星。
颜玖闻言嗤笑，与寒川无法对视一眼，乐道：“李掌教此人还真是……名不虚传。”
寒川把渐离带了出来，一层层解开缠裹在外的油布，而后宝剑出鞘三分，令朝霞和天涯初生的圆月也黯然失容。
天随子哑口无言，想以攻为守，也问清慧说：“佛教说‘般若波罗蜜’，意义是‘大聪明到此岸’，但般若非彼非此，何来此岸？”
“晓得。”颜玖必定地答复。
颜玖不急着解释，他咂咂舌，细品杯中香茗。
天气渐晚，月上枝头。
这故事纯粹为诬捏，却为后代道门供应了论据，且自那今后的百年间，佛教皆由此备受打压。
颜玖轻笑，摆摆手打断本身的门徒，将语速放慢，一字一顿仿佛要半点不留地灌入人脑中：“生身父母、故乡何方、祖庭归处当然首要，而她们也念着‘师从何派’、‘教养之恩’啊。”
那一瞬，艳胜百花，绚若云霓。
佛教势微的环境一向持续了三百年，及至前齐建国，当时的太子乳母信封佛教，太子耳濡目染，亦顺从释家法门。厥后太子即位为帝，称齐太宗，在齐太宗的促进构造下，便有了中原史上的第二次佛道论辩。
颜玖悄悄地顿了半晌，俄然问他：“你对出身如何看？”
中原宗教的佛道之争由来已久，六百余年前，佛教初度自西域传入，就有前朝隐士著《夏夷论》，从衣服丧葬、糊口风俗等方面进犯佛教对汉人的分歧用。
“那里话，”颜玖传闻三王爷，便皱眉感喟道：“提起这事，就感觉是你替我受了委曲。”
寒川点头，一本端庄地问：“为何？莫不是天子的乳娘此次信了玄门？”
寒川昨日在崖底歇息得并不好，倒不是倦怠，实在因为靠得离颜玖太近，听他清浅的呼吸，嗅他淡淡的气味，感受他和缓的体温……这些对寒川来讲，无异于最残暴的精力折磨。
天随子怀着满心的不甘，率一众弟子南下回到了灵雾山隐元台，今后清心寡欲、淡泊有为，只求仙问道再不问俗世纷争。而后灵雾山便避世不出，长达二百年之久，直到近十年前南梁建立，当今圣上临朝，宠任灵雾山掌教长微子李存善，下一纸圣旨，奉道门为尊，灵雾山才再次出世，并因“攀附权贵”被中原武林所诟病。
颜玖眉尖蓦地紧蹙，心下了然，赫连煊那日在天刀门客居天井中和红绫打了个照面，以他的细心程度，决然不成能无所发觉，公然，他开端查她了。
沈轩抓起颜玖的腕子，用手指在他掌心写了两个字――红绫。