不是统统人都能像斯巴塔城主奎特斯一样具有疏忽神灵的心态和气力的。
“神绮蜜斯，”具鲁士在谈到本身弑杀神灵化身时已经显得迷惑而怠倦，神绮对诸神集会的描述让他更显苍茫，“您的意义是，撒雷斯的酒神代表大陆诸神，方才就在疆场的上空诘责恩利尔神为何亲身率军入侵马其顿？因为神灵之间拥一些商定，而恩利尔神亲身领军、对凡人亲身脱手是违背这个商定的行动？”
返回马其顿城的路上，神官、兵士与统领们披星戴月，大祭奠伴随孤身来援的奎特斯已先一步飞回都会，趁便监督一起上能够存在的新仇敌——谁也说不清是否另有潜入马其顿境内的渎神者。
只不过雄师人的反应让让神绮发明本身的描述的确过分富含传奇色采，即便在这神灵时不时降下神谕乃嫡亲身下凡现身的奇妙天下，神绮论述的经历也委实过于夸大，并且更夸大的传奇故事才方才开端。
神绮不晓得信奉虔诚的具鲁士大人是否能够接管如许的设定，凡人的确不该该过分打仗有关神灵的事件，这对信奉乃至本身的灵魂靠近神灵都没有好处，或者说，神绮复苏地熟谙到，以纯真的信奉开辟灵魂力量这类修炼体例，对于无知的大陆公众而言有着极大的弊端，而神灵们对此无能为力或者底子上为了信奉无动于衷，但这仿佛不能说是神的错，自古传播下来以神灵崇拜为核心的大陆文明本就不成能制止凡人对神灵门路的寻求与本身信奉的冲突。
神绮的荣幸不但在于她频繁遭到神灵“喜爱”，更在于她对神灵的观点始终没有离开以报酬本的根赋性思路，换一个土生土长思惟已经被大抵凝固的大陆凡人，即便能够如同神绮这般被神灵亲身指导，大抵也将不成制止堕入对信奉的思疑。
隔着漏风的临时粗陋车棚，神绮先开端给具鲁士报告她的遭受与猜想，“具鲁士大人带人进犯强盗军火线的时候，我觉得大局已定，和公主待在城墙后恪守，然后、呃、然后酒神把我带上了天……”
她接着说：“我信赖我没有遭受强大渎神者施法堕入幻觉，这点等伊西丝醒来能够略微左证，她亲目睹到我消逝了一会。啊、再说带我上天的家伙，他就是曾经在米罗斯城外拦住我们来路的中年人，撒雷斯的主祭神、酒神、艺术与农业的保护神尼采，除了尼采、我身边另有一个叫芙洛狄忒的斑斓女神，远处又瞥见了好多好多神灵，大略数畴昔少说一百，他们三三两两飘在天上，大抵围了一个圈，圈里也是一个真神，尼采奉告我那就是带领强盗雄师的恩利尔神。”