现在，神绮要学的就是在伊西丝帮忙下把对氛围停止把持达到拖起本身目标的心念力异化为更合适防备的力量，伊西丝以为这是灵魂内的气的窜改，神绮谦虚听讲不提定见，尽力尝试着把效力不高的氛围护盾神术转化为近似防护罩的东西。
神术，这类代表神迹的力量，对于很多祭奠而言，是否习练有成偶然候更取决于运气。
普通而言的氛围神术到底指的是甚么？朴实的优如皮尔大陆人并没有对气体有过严格而切确的定义，故而对于神绮来讲某些并不完整在于气体的神术也被归类为氛围神术，比如伊西丝的神术樊篱，被以为是灵魂内的气与外界普通意义的气的连络而成绩了这类柔且韧的奇妙防备罩。
纯粹的心念力更合适像双手一样对内部停止打仗操纵，比如拿起一杯水，举起一块石头，但若比起杀伤才气或抵当才气，颠末特别异化又能连络内部物质的神术力量才是真正强大地点，扑灭神火神术能够让很多可燃物乃至难以燃烧的物体发光放热，但心念力如果不异化为扑灭神火的力量，诡计单凭本身特性操纵内部物体，就只能用钻木取火之类的原始体例去扑灭一截木头，此中效力天差地别。
所谓灵魂内的气，据伊西丝大略讲解，该当和乌诺洛斯女神为神绮学习漂泊术而唤起的心念力是一回事，只不过伊西丝的灵魂力量在连络外界气体异化为神术樊篱方面颠末端非常特别的祷告窜改，神绮的心念力则该当被以为是窜改成神术之前的纯粹才气表现，没有特别的祷告体例，神绮没法把心念力异化为伊西丝的神术樊篱，究竟上尼索斯贤者的神术也差未几。
至于如何详细阐扬，还得从纤细处动手渐渐尝试研讨。
神术的练习就在没经历的少女们七嘴八舌的会商和尝试中磕磕绊绊地展开，只是苦了神绮蜜斯把灵魂力量一遍又一各处掏空，神酒带来的强大功效几近要跟不上神绮的华侈。
从结束米罗斯神殿七日紧闭至今，距神绮正式踏上靠近神的祭奠门路畴昔还不到二十天，但神绮在祭奠神灵方面的成绩如果鼓吹出去，非得让诸神神殿别致地会商好一阵子——她跑得太快，快地的确像天生就是为了通往永久的神国而来到这世上。
万幸的是，神绮感觉仰仗宿世遗留三观包含的一些熟谙天下的体例和知识，她或许比朴实懵懂的前人更有体例充分阐扬入迷术对灵魂力量的操纵效力。
这就是各神殿本身的神术传承的表现，对祭奠学习神术而言便利了很多，不必见习祭奠破钞大量精力去研讨对靠近神没有太多帮忙的神术才气。
至于该如何有效力地阐扬纯粹而看似全能的心念力，这就在于神殿的传承与神术利用者的小我本领，想让神术的力量成为强有力的自保才气，不但在于苦练，也在于尝试改革，神灵为神殿留下的神术固然花腔很多，但并不是统统人都合适习练，也没有能够包管统统人都能练成的体系教诲体例。
别的又揭示了漂泊神术对于心念力应用的变种氛围护盾，这类没法耐久的粗陋神术非常耗吃力量，是神绮为了对于刺客偷袭箭矢而临时构思出来的成果之一，连络扑灭神火能够阐扬出可观的爆炸性力量，缺点天然就是过分浪吃力量。
神绮揭示了她还算纯熟的扑灭神火神术：一团发光放热的光球飘在天上，这纯粹是能量通过心念力付与一团氛围以后所揭示的征象。
不过话说返来，开初，神绮是个对神灵抱有冲突情感的无信者——这也是她经历惊骇的磨练时所了了的内心的惊骇之一——在面对进入最后的向神祷告状况时遭受的停滞方才让她华侈了几天时候，直到她无知者恐惧地将本身心目中的完美自我当作神灵去膜拜，以是乳沟硬要以此去对比所谓的天赋，神绮与艾玛或许都属于可贵一见的大陆古迹，不分相互。