这座与世隔断的小山村中会聚多年的、更多来自惊骇的信奉天然更让神绮嗤之以鼻，她筹算疏忽这股独特而微小的感受持续跟着阿南靠进村长家。
“没有啊，”阿南却当即给出了让神绮不测的答案，“亚登老伯曾经也是个纯熟的猎人，却没有和神绮一样的呼唤神迹的才气，并且在该隐大哥失落后，他和西瓦大婶不顾歇息持续进山找人，佳耦俩把身材都搞坏啦，西瓦大婶没多久也死去了，亚登老伯这些年一向很衰弱，就没再进山打猎……”
阿南点头：“我也说不准，几年前、大抵就在该隐大哥失落后几个月，亚登村长俄然对大师说、我们应当祭奠神，不然神要给我们降灾，一开端大师都不肯意，厥后就像罗德老爹说地那样，地里种的食品越来越少，村里的猎人收成没法支撑统统人的口粮，因而大师同亚登老伯祭奠神，食品便又长了返来，但是……但是神要求的祭奠物也在变多，村人的糊口并没有变好，可几年下来，祭奠已经是大师自发的，村长不说，祭奠也要持续。”
毫无疑问，这就是数年下来村人在“虔诚”的祭奠中留下的陈迹，这陈迹普通人感受不到，仿佛只要半神能开端感受它，神之心提早帮神绮翻开了新天下，在马其顿神殿广场上她却不肯意沉迷在这大抵是信奉的详细化的美好感受中。
村人的祭奠反倒更像聪明却贪婪的野兽的要求。
终究，按照所处地区的就近原则，米罗斯少女选定的神，是居士坦主神忒弥丝女神——没体例，她不体味月之女神神系中除主神以外的别的神，乃至连对主神的体味也只逗留在传闻过很多传闻和故事上、并只在诸神齐聚那一个傍晚时远远瞥见过一眼罢了——她感觉传播主神信奉即便分歧适神殿祭奠们的要求，也不至于犯下太大弊端。
与马其顿神殿广场中会聚完便消逝的信奉分歧，小山村中的信奉已被某种力量指导牢固了起来，存留的些许陈迹延长向全部村落，表白信奉的来源是村落中的家家户户，而信奉之力会聚于祭奠场合构成看不见的一团恍惚的东西以后，又模糊指向某个方向，神绮很必定，那恰是两人现在悄悄靠近的方向、村长家的方向。
“阿南，你对亚登村长体味多少？他常日、就是在祭奠以外的时候，可有闪现过神迹的力量？”神绮的不妙感越来越强，她拉住猎人少女，再次扣问道，“在祭奠的时候又是否闪现过不平常的才气？”
“我不去，我讨厌用地里种下的食品威胁村人的神，它太坏了，但是我们家只要我一个猎人，老爹和罗德老爹一样，已经落空了打猎的力量，他们只能像大多村人一样参与祭奠神，”然后阿南仿佛反应过来，答复了神绮一开端的发问，“我感觉村里的猎人都不喜好祭奠神，因为祭奠的物品几近都来自猎人的收成，但是没有体例，猎人有亲人，亲人们惊骇不祭奠神会罹难。”
根基上想明白了本身应当做甚么，神绮便放心大胆地把心机转换到挽救阿南的亲人亚伯之上。
神绮思来想去，揭示神迹、忽悠浑厚的村民，这毫无疑问就是一种最正宗最遍及的布道行动，既然是布道，她就得找一个真神作为布道的后盾——不是诡计让神保佑她的布道行动顺利，而是让布道行动不至于过分具有棍骗性和险恶性，神绮的无神观制约着她的心机底线。
“以往几年你参与过祭奠吗？”
思虑了好久，神绮获得了一个理所当然的猜想：有人、或者人以外的甚么生物盗取了村人的信奉、变成了小山村的‘神’。
路过村庄中间的空位、既祭奠活动场时，神绮蓦地间感遭到一股若隐若现的熟谙气味，并非遇见熟人，而是某种情感会聚的形式让她感到熟谙，想了一会，她恍然大悟——村庄的祭奠场中满盈的某种若隐若现的情感会聚和她在马其顿神殿广场接管公众喝彩与膜拜时的感受非常类似。