或许是女神的信奉已为她接管了一部，导致渎神者通过信奉传达的意志消逝？神绮仍然以为玄色的力量来源是渎神者的信奉，因为至今回想开端一次被从运气试炼幻觉中震醒的感受，神绮都信赖玄色的力量中储藏着让人不太乐意打仗的意念。
祷告观礼节式后第三日畴昔，第四日凌晨，神绮从长时候定坐中醒来，圣女殿下的精力状况好得出奇，大祭奠明显推测圣女颠末三日清修不至于营养不良站不起来，以是等待在屋外、三白天几近一样不吃不喝的加百利军人与一众祭奠神官已做好驱逐圣女的筹办，将圣女迎出小院、恭送至主神殿，除圣女的保护者加百利、艾玛祭奠与包含阿摩利祭奠在内十一名祭奠外，其他人恭敬退下。
神绮也是在这一日才方才得知，忒弥丝女神已具有过三十多位圣女，其汗青之长远远超居士坦神系主神名号。
即便以三十六任圣女美狄亚与三十七任圣女爱莉之间大抵十年的间隔期来算，女神第一次赐封圣女也起码在近四百年前，更何况之前的圣女前后赐封间隔大多不但十年。
比如在三日祷告中，每当幻觉入侵过深而间断祷告时，神绮的灵魂中总要冒出关于万物本源的思虑，固然这思虑必定没有成果、乃至对大多人而言是毫偶然义的。
而凡人们看不见的高空，饶有兴趣地看着圣女祷告、整整三日未挪动一丝的三位真神相互礼敬后各自消逝——真神与凡人的不同在如许的小细节上或许总能表现得更加深切。
别的神绮又回想起在最前面对运气试炼的幻觉时，她并没有主动离开幻觉复苏的才气，是来自灵魂深处的某种表示为“玄色”的“力量”把她震醒，而后那似冥府中传染的渎神者信奉的玄色力量再未呈现过，乃至于神绮将之淡忘，但在神绮没法描述的自我重构过程中，越来越多常日认识不到、却晓得的无认识内容变成最实在的自我的一部分，这一小细节也便为她回想起来。