“多谢女神大人的吉言。”
这大抵不是祭奠们常见和练习的神术，而是一种来自根本力量的形式组合，本质上和军人习练的行动组合套路差未几。
至于为甚么好？老妈没有明说，大抵门德修斯本人也没有对外明白地申明，他的门徒一样没有解释过此中的含义，但聪明的神绮蜜斯即便不完整承认，也多少能够明白这句话的含义，现在，上古主神乌诺洛斯叮嘱她：唤起对这世上统统可骇的惊骇吧，从惊骇中摆脱本身，从惊骇中熟谙本身。
“摆脱惊骇的束缚，当然不代表天不怕地不怕，那或是傻子、或是人间的妖怪、不是祭奠、也不是军人，”女神的意念出现在心底，却涓滴不打搅神绮的修炼，“了了惊骇，心灵不为其所拖累，这是运气的磨练，是唤醒神迹的停滞，耐烦体验它，摆脱它。”
仓猝用使出世疏的神术、以上升气流包裹和吹拂满身，气流仍然吼怒，却也让下落势头变缓，最后一点力量随风而散时，神绮恰好用屁股打仗到山坡草地。
神绮进入一种奇特的心机状况，脑海中的统统仿佛化作炼狱的妖怪，撕咬她的灵魂，又化作米罗斯广场中的柴堆，在“烧死无神无信者！”的世人号令中燃烧她的灵魂。
女神最后给神绮留下的意念让她感到非常熟谙，思考了一瞬，她想，如何和桑达大祭奠的临别赠语差未几？
惊骇、惊骇，作为大家视为知识的人类豪情，它的本质到底是甚么？来自基因的对保存的天赋巴望？对生命终将走向灭亡的顺从？对不但愿产生的事情的讨厌？神绮畴宿世的看法中提取出了一些根基的事理，她思来想去，以为惊骇的本质大抵只和生命的偏向有关，巴望生，天然惊骇死，巴望获得，也就惊骇落空，至于说某些可骇片、可骇故事或灵异经历给人带来的惊骇感，也能够归类到此中去，如许的熟谙即便不全面——人类的精力天下之丰富没有任何人乃至神能够道尽——大抵也间隔本质不太远吧？她这么想。
由此也能天然得出一个结论，惊骇是保障脆弱的人类在大天然的残暴合作中保存持续的有效豪情和体例。
“爱莉公然还要甜睡很多时候的模样，乌诺洛斯女神，请把我们送出去吧，我想我已经勉强能够对付坠落了。”