这几只金灿灿香喷喷的牛羊尸身，除火候把握不错外，比拟篝火烤肉的实际代价大抵只高在“厨师”的身份上。
只见烤全牛与烤全羊被城主节制、横列身前不远，接着，奎特斯的神器链刃此中一只平空闪现，踏实于摆列整齐的烤肉上方。
在斯巴塔，神绮的烤肉过程对兵士们而言是一种典礼法度，以神的力量消灭食品中俗气，让肉变成神赐的纯洁之物再被兵士们吃进肚子，如此，兵士们便一举两得，填饱肚子的同时又获得了神灵赐福。
整只烧烤恰当的牛羊尸身们飘至战船上举头矗立的大秃顶身前，神力无形中切换，神绮的压力终究被奎特斯接办。
“神赐斯巴塔以纯洁无垢之肉，”奎特斯的刀神光刺眼、独安闲牛羊间反正飞掠，奎特斯的宣布奋发民气、预示远征之途将启，“斯巴塔战无不堪！”
肉天然不是神赐，归根结底，该当来自希罗人的莳植与养殖劳动赐与，只不过没人在乎。
“战无不堪！”
关于事物与征象，有一则名言，或许是门德修斯、或许别的贤者借门德修斯之名所言：呈现于世上的，必定是被天然法则答应存在的。
神绮的烤肉颠末炼制神酒的尽力尝试，终究并未有多么停顿，把烤肉变成促进灵魂升华的神肉临时是妄图。
所谓神迹，此中绝大部分，说穿不过是凡人看不见的力量把实际里本就具有公道激发路子的征象给激收回来，典范如扑灭神火，乃至于泰勒斯平空制造岩浆，都是天然征象借助人力操弄从而闪现罢了。
“神肉”到手，十艘战船船面上的兵士们手捧肉块，荣幸者分派到的肉块蛋白质与脂肪配比恰当、味美营养代价高，不太荣幸的便分派到头或屁股部分，但措置体例恰当、烧烤火候把握上佳，让骨头多过肉或骚味太重的部位还算轻易下咽。
奎特斯不被膜拜为神的启事似不但仅在于他糊口在斯巴塔城邦当中、是个兵士们随时可见的活生生的人。
神绮觉得远征祭奠将宣布闭幕，所谓神迹与赐福现在已无关痛痒，肉就是最好的鼓励。