“啊、不，”对着一团透明的水目不转睛的老头回过神，“只是透过分歧形状的水去察看这个天下，就能获得分歧形状的气象，固然很多人都不陌生如许的征象，却很难用同一而放之四海皆准的事理去解释并瞻望它，好似透过每一种形状的水、都对应着特定的形象，它们之间没有能够被联络起来的共通点。”
光芒的传播在分歧透明介质中的折射率具有着差别，而介质的形状与折射率的差别共同导致眼睛所见的透镜征象产生，这是神绮了解中的泰勒斯所说的征象的启事，只不过她底子没法用这个期间的说话去解释它：她已然认识到，将来人当作知识的、成体系的某些见地，对于处在堆集期的陈腐聪明而言，实际上非常难以在三言两语中讲清楚，谈折射之前，得先申明光芒是甚么、氛围是甚么、透明物质又有着甚么样的性子、光芒的传播规律等等等等，神绮感觉本身临时做不到把物理知识用这个期间的说话解释清楚，既然讲不清楚，就没有需求自作聪明地对别人讲个半桶水，固然有明哲保身的怀疑，但几近融入了这个社会的神绮蜜斯对于这神灵各处信奉遍及的天下已经不再那么惊骇，她对贤者的尊敬让她实在不敢把半桶水的知识用半桶水的说话讲出来罢了。
神绮蜜斯一贯养尊处优，却仍旧在良好的家教环境中养成了不华侈的好习性，公主和圣女不需求饮水进食，那么多出来的两大份食品天然就得给本身与侍女们处理掉，更省了船面上筹办食品的希罗人厨子一些费事。
如此强大的海员，对于很多本地城邦与群岛城邦来讲都是可贵一见的宝贝，而在斯巴塔，如许的海员足足装了十一艘大型战船，更令外人惊奇的是，这些海员仍旧没有离开仆从的身份成为普通的城邦一员，他们仍需求支出更多尽力，才有能够获得斯巴塔人的承认、插手兵士的行列，不然，讨糊口的技艺再如何高超者，都没法被斯巴塔人承认百姓权。
或许泰勒斯与奎特斯已暗中筹议过，如何对付安琪拉分开前所预示的不会放弃篡夺神器的朋友，神绮自船舱中回到夹板上后并没有见到阵型的窜改或兵士们的窜改，不过在落脚点相对牢固的海上，军队能够做的安排实在并未几，除了船队的阵型窜改，乃至没法给仇敌安排陆地上来自地形便当的圈套，安琪拉昨夜偷偷拜访给远征军带来的独一便当大抵只要得知仇敌很能够不会放弃、但起码会少一个半神力量的动静罢了。
见地过强盗雄师入侵和仆从轨制带来的磨难以后，她想到的是，大多数凡人的出身职位与聪明必定他们必定俗气而无知地活着，所谓知识与本相，对于大多数人而言毫偶然义，神绮感觉这么说或许太残暴，但这个上古社会的本相是，大多数人与追随真知的贤者几近能够说不是同一物种——从抱负与行动力角度来看。
万幸的是，起码斯巴塔人的统帅、最强大的兵士奎特斯已然从心底承认了这些畴昔被忽视的渔猎用仆从，他们的代价已不但表现在平常捕鱼与城邦间通航上，对于斯巴塔城邦来讲，加强战役力量的力量才是独一成心义的力量，出海的十一船希罗人，将来充满但愿。
存在、贤者追随的本相，对于信奉而言毫偶然义——大多人和神是这么以为的，除了属于极少数的某些具有真正猎奇心的贵族甚或布衣乃至仆从——以是，是否传播知识，对于神灵而言几近没有考虑的意义，贤者的事情与抱负，在如许的信奉环境下显得那么孤傲无助，没有神灵的支撑，贤者的聪明再如何光芒万丈，大多凡人也只能当作热烈来看，并且，很多贤者也的确是用变戏法的手腕与心态在吸引着城邦广场上的观众与听众们。