便是说，驱逐运气试炼者只能让本身成为同一个旁观者眼中的一种人，不存在扭捏不定的中间态——或许分歧的旁观者因为各自的身份职位分歧而导致对待同一人会有分歧的定见，这看似冲突的状况对于同一旁观者而言则不会存在。
运气试炼，便是消灭凡人庞大性的一次又一次的精炼过程，在运气试炼中，灵魂自我没有扭捏的余地，半神的纯真来源于此，神灵的纯粹更来源于。
神绮，起首是为追随母亲而不竭尽力的“孤儿”，其次才谈得上别人所羡艳的神的宠儿、女神的圣女之类的头衔；而伊西丝，她无疑起首是庞大王国的第一担当人，其次才谈得上祭奠、神术师。
以上是神绮小我的熟谙，并且她以为这是永久的真谛，只要信奉存在一日，凡人的救赎门路便必定遵守这一真谛所揭露的方向。
之以是如此必定，是因为神绮颠末本身的几次自发或不自发、或是过后才有所觉的运气试炼后，对试炼的思虑所总结出来的认知，运气试炼的来临绝大多数环境下都源于本身的窜改导致，身材状况、心机状况、熟谙状况等等的窜改——或是退化——都必定会导致某一种运气试炼的呈现，这些试炼大多数是伴随生命本身而存在的，并非外人或甚么高高在上的运气掌控者主动给人来临。
固然本质上而言，神绮的运气试炼仍旧来自本身的看法窜改与生命状况升华，但黑猫仅仅给出一个“神谕”的帮忙——或是添乱——在此中起到了关头性的感化，神灵的聪明与脾气难以测度，事情结束后所得的成果却让凡人感到深不成测与五体投地的佩服，不得不让虔诚的凡人信赖，这是神灵赐与的试炼。
神绮心想这已是远征军返航第五日、或是第六日？在伊西丝与爱莉沉眠前，她也沉眠了几日——在远征路途中轮番沉眠倒是可贵一见的奇特机遇——真正伤害的时候实际上不到半日，或许明天和昨日一样又将是个风平浪静的帆海日。
但对于灵魂升华至靠近神灵、或是天生的纯真者而言，类似的处境再来一次，挑选很大能够是不会变的。
有些虔诚者以为试炼来自于神灵的赐与，同时神灵也赐与了晋升神国的机遇，某种程度上这个熟谙并非弊端，很多人在谈到运气试炼时，会宣称这是是运气与神灵所赐赉，畴昔懵懂的神绮不太明白这些话的含义，现在的她却能体味到别人这么说的启事，黑猫指导她的米罗斯“仇敌”在斯巴塔广场与她“偶遇”的做法让她感到措手不及却又的确处理了很多积存心底的疙瘩与迷惑，成绩初级祭奠的最大契机也来自于这一场遭受。
回到之前的话题，处在运气试炼中的虔诚者，度过便是度过，未离开就是未离开，不存期近度过又未离开模棱两可的中间态，运气试炼在某种程度上言，是对自我扶植的一种绝对必定的过程，凡人很轻易就能认清一个朴实的真谛：一小我对于别人而言不成能同时是“好人”和“好人”，对于村民而言，统治者要么打劫你的收成、要么赐与你保存收成的权力，不成能同时打劫你又让你感遭到如沐东风的贤者气味。
神绮固然从表面看不出伊西丝的窜改，但从对拉斐宣讲那一夜起，也能多少发觉到伊西丝已然对运气试炼的内涵有所体味，而在这一重运气试炼中，神绮如此思考，伊西丝只会有两种状况：要么冲破试炼完整规复原状、并且比畴昔更加靠近半神，要么保持近况仍然没法感知与操控属于本身的神力，不会偶然而有力时而有力的中间态。
既然不存在中间态，伊西丝的祷告成果无疑只要两种，要么摆脱不了运气试炼保持现在的状况持续做一个本质上靠近半神的“浅显少女”，或是度过试炼成为更加靠近半神的神灵宠儿。