不管环境属于哪种，神绮和尼索斯作为几近没有军事经历的、世人的精力支柱，被不懂神术的村民与民兵们视为领头人，只能做好分内的防备事情，毫不去想着外出作战全歼敌军之类的史诗传奇，神绮感觉除非强大到梦那般疏忽满城军民的程度，或许她还能有点胆量和掌控去以一敌百——至不济也得像圣女蜜斯一样能够飞起来胡乱丢神术才行。
神绮甩甩脑袋把莫名其妙的遐想丢开，她与尼索斯带领着少数拿弓、多数拿临时充数的木矛乃至耕具做兵器的农夫军，隔着村口遍及木头尖刺的栅栏与停在百来步外排成不太整齐的几布阵型的骑马强盗对峙——神绮回绝承认他们是马队，不但是强盗头子尽力保持的不太专业的阵型出售了他们，一些她听不懂的、来自前排较着是批示者的强盗头和后排几个超出步队的彪悍大汉的辩论声也能看出来，这些人还算不上服从号令的军队。
在神绮、尼索斯与紧握长矛和弓箭抵在第一线的村民们严峻谛视中，劈面的火把们仿佛获得了分歧定见，彪悍盗匪与领头的褴褛骑士——他的铠甲真的很破——领着五十来人的“马队”队就冲了过来，毫无花梢、乃至懒得立足放两箭，他们明显将无甲乃至无金属兵器的农夫们当作昔日所遇浅显的、不消吼就四散奔逃的劫夺工具，至于站在火线夺目标女人和中年人，匪贼们更不放在眼里——他们不是没见过神术师，褴褛骑士亲目睹识过某部落能够发挥诡异神通的萨满在落单后被骑马射箭的步队包抄下一样跪的结局，阿谁信奉险恶神祇的萨满巫师乃至没来得及拉上两个垫背的。
神绮和尼索斯实在松了一小口气，固然于浅显农夫而言，对于有构造劫夺的军队和对于无构造掳掠的强盗没甚么两样，但多少还算有构造有带领的马其顿临时农夫军明显在对于后者时更能争得无益前提。
爱莉悄悄奉告过神绮，她实在还算不上半神，她间隔半神另有一个被大祭奠与少数半神级祭奠们称为“天下的桎梏”的运气与神灵赐赉的伤害磨练，通过这一重几近统统成绩半神者都要遭受的运气磨练，爱莉才气获得不须依靠神术力量或神器力量才气翱翔的、高贵的自在。
但神绮按照火把大略预算了一番强盗人数：五十摆布，这要么证明别的两个关隘的确遭受攻击并已失守，强盗们澎湃而来并分兵向各处村落洗劫而去，要么证明北边的关隘已经失守，两三百强盗一样分红几路劫夺各处村落。
这对本村来讲是个好动静，对相隔较远的别的没有获得陈述毫无防备的村庄而言却意味着没顶之灾。
至于天下的桎梏的含义，神绮感觉大抵不是单指摆脱这所谓的桎梏就能获得翱翔的自在那么纯真，半神成绩必定包含了一系列差异于浅显凡人乃至祭奠军人的身心自在，不然也不至于被叫做半神，这此中大抵另有包含神灵一半的特性的含义在内。
尼索斯点头：“他们或许没想到我们提早获知入侵者的动静，当然想不到地上有坑，并且火把的光只能让他们看向火线，却不去重视空中。”
坑本来只是一道为降落敌方打击速率的简易防地，却起到了意想中最完美的强大结果，并且束装重来的强盗们没筹算花些时候把坑填平以进步打击速率，而是慢速谨慎踏过坑凹空中，明显打着直接渐渐走过来的主张，固然如此，神绮和尼索斯这两位神术师却将面对一样是意猜中的应战——强盗们在靠近木栅栏的过程中尽量在不宽广的山道中横向排开，列成数列，慢速行军落第弓射向木栅栏后的农夫军。
究竟上呢？对方的确不太夺目，但勉强能够称得上有构造有规律，只不过村民这一方搭起的仿佛经不住马匹纵跃的好笑木栅栏和村民的火把下显得褴褛不堪的衣物兵器，让本来还算服从批示的强盗们焦急超出防地从速抢一票再与雄师队汇合，外加批示者在一起走来发明门路固然不算平坦却在谨慎行军下没有产生人仰马翻的悲剧，以是的确没想到要去察看一下靠进村口的路面状况，因而才产生了让神绮感觉笨拙的一幕。