毕竟有人才有信奉，有信奉才有神——这是神绮蜜斯一向以来秉承的逻辑，并且传说故事和实际都不竭在考证它。
尼索斯奇特道：“为甚么没有？居士坦王国事如何来的？月之女神的神系又是从何而来？”
尼索斯担忧的是他为马其顿人带来的减产法不能支撑到为下一次抵当入侵做进献。
至于从哪传闻？听昨晚逃出的未几守关兵士说，蛮横人的强盗雄师在神灵脱手一击毁灭高大雄浑石头筑造的关隘后高喊着“恩利尔”的名号，就算马其顿人不懂北方人乱七八糟的说话，起码能辩白出他们同一高呼的是甚么音节，别的又传闻，昨晚神灵现世的光芒盖过了星星、盖过了玉轮、大地和天空堕入半昼半夜的奇景、让月与夜的女神也为之失容——最后这句是崩溃兵士的夸大鼓吹，忒弥丝女神无辜中箭。
“马其顿人实在不该该恪守关内的，”神绮说，“向外扩大扶植城邑才有前程呀。”
只不过这事在大陆土著住民乃至祭奠们看来没甚么题目，但神绮以为这清楚就是争夺信奉的战役，不管有何种高大上的光辉来由去装点，神灵的欲望与凡人的欲望连络起来，还是是没有任何分歧的战役行动罢了，凡人夺人、夺地，神灵一样夺人、夺地。
“这可不轻易，”贤者持续点头，“当年的王国事甚么模样，国王不会想不到，只是北方的混乱每日减轻，前提所限很难做到。”
“我传闻北方有很多相互攻伐的小国小邦，有些小国乃至挡不住稍多一些的成群强盗，除非北方人凝集成一个大的王国，这边应当不消太担忧。”神绮掏空她对大陆的陋劣熟谙如此阐发。
毫无疑问，如果让老国王菲力斯三世与他的儿子菲力斯来答复这个疑问，他们必定要宣称本身才是文明的榜样，毁灭蛮横、扩大王国的版图如何能说是蛮横呢？神绮如果站在后代人的角度去对待，或许也要承认，王国的扩大、帝国的建立或许的确是文明的火焰传遍天下，但返回血淋淋的实际里再去看，神绮心想，就算是真神也不敢说这是绝对精确的吧？
神绮更加了解了昨晚看似轻松的胜利并没有那么不成理喻，不是她和尼索斯带领的乃至没有走出木栅栏的农夫军太强，而是五十来人的强盗小队太弱——当然，如果把神绮和尼索斯换成不懂神术的浅显人，胜利大抵不会来的那么轻松，乃至能够变成强盗们的搏斗盛宴，但若换成晓得兵法、具有根基军队构造才气的统帅，大抵也不轻易输给那群外强中干的强盗。
这个动静来自北部东边关隘搏命突围的传令兵，他在路上遇见了追击崩溃强盗的托勒密军队，随即奉告军情并当即返回城邦报信。
尼索斯却感喟：“另有自悠远的东方而来的游牧族强盗，现在不见踪迹，可他们随时能够到来。”