为何开首要如许写？因为我是个摸金校尉的先人。
我叫李炎，生于八十年代中期，用现在的话来讲，被叫做八零后。
爷爷摸了摸我的头，从炕头箱子里摸出一个粗布包，递到我手里后，又说：“等你长大了再进山也不迟，这个包包你可要揣好，不准现在看，也不准给你爹娘看，等你过了十八岁以后再翻开。”
那一次夹喇嘛，筷子是外村的一名中年女子，我的爷爷是斗头。
我和弘愿哭的昏天公开，我和爷爷的豪情很深，而弘愿的父亲更是他此生独一的亲人，这件事对我俩幼小的心灵形成了无与伦比的伤害！
步队临行的前一晚，爷爷把我叫到他房里，意味深长的对我说：“火火（我的奶名），爷此次去或许要多走些日子，你在家可要听爹娘的话，不准到处乱跑，牢记，毫不成进山。”
我爷爷给大师立了很多要点，比如盗墓不叫盗墓叫摸金，挖坟不叫挖坟叫探土，尸身不叫尸身叫粽子，开棺不叫开棺叫升棺，至于下到墓里以后的端方更是频频皆是，现在不言，后文我会细细道来……
弘愿比我大两岁，虽是春秋相仿，可他的体格几近超出我一倍，村里除了我喊他弘愿以外，就包含他老爹在内，都喊他叫小瘦子。
固然全部村庄就我爷爷一个摸金校尉，但是端方却也很多。
这里的村民几近不种庄稼，除了打猎挖山货以外，另有一项很特别的行当，便是那被世人指脊唾骂的盗墓贼。
又过了几日，在包含其他村里留守的老弱都乱了阵脚的时候，阿谁夹喇嘛的女筷子浑身泥泞的返来了。
可我们村却分歧，因为我爷爷是个正统的摸金校尉。
古往今来，盗墓者首要分为四大派系，别离为发丘中郎将、摸金校尉，搬山道人、卸岭力士，各派都有着本身的端方和探墓伎俩，相互之间虽不为敌，却也极少来往，分别南北，深居简出。
那女筷子的答复是：我爷爷说此次倒斗比较特别，为了图个吉利，果断不准女人下斗，是以她才气够苟活下来。