秦奇永久也忘不了，家主第一次带他去边沿地时，魔界三月的流光会聚对他的精力形成了如何的震惊，当时他跪在一块漂泊巨岩上双手遮眼没法站起，浑身颤抖不已。
“知……晓得……”秦奇竭力节制本身的精力，“这就是妖魔之属的故乡对吧？他们就是从这里到人间去风险世人的！”
因而“九千岁”魏忠贤大权独揽，权倾一时，中前期乃至开端搞小我崇拜，天下各处为魏忠贤修建生祠，烧香叩拜。秦奇曾憋不住性子要去手刃了这个死寺人，但被南家家主拦住了。
南氏家属连绵悠长，固然不是天子，却也不是平常百姓，作为才气者天下六大师族之一，在明末也算是处所豪族，外界对他们的熟谙是积善修道之家，与其来往者多有僧道，很有超然于世之感，暗里里也不忌讳会商天子的稗官别史。
“魔……魔界？如果长年晖映到真正的魔界之光，妖魔岂不会功力大增，比浅显妖魔可骇很多？”
明末那最后十七年并不承平，明光宗身后由天启天子朱由校即位，也就是闻名的“木工天子”，做起木工活来堪比鲁班转世，可惜治国无方，为魏忠贤专擅朝政大开便利之门。
幸亏修炼除魔的日子过得很快，不久木工天子朱由校驾崩，兄终弟及，朱由检继位，是为崇祯帝。
“秦奇，你可知此处并非尘寰，修炼者谓之曰‘灵界’、‘昆仑界’，西方同道称之为‘边沿地’吗？”
在分歧的民族和信奉当中，魔王巴尔的名字并不不异，摩押人称之为“巴力毗珥”，迦南人称之为“巴力”，另有“巴卢尔”、“巴卡尔”等别称。
秦奇则和南氏家属一起经历了一场飞来横祸，今后永久窜改了他对待凡人的观点，“才气者”和“浅显人”在他眼里呈现了没法超越的鸿沟。(未完待续。)
秦奇并不感觉修炼者超凡入圣就要疏忽人间痛苦，连吃斋念佛的佛教徒都讲“杀恶人便是积德”，为甚么明显是举手之劳，却不能变通？
“尘寰有尘寰法，神仙有神仙法，除魔卫道是我们的首务，若魏忠贤因为生祠崇拜接收信力，由人入魔，我们当即便能够脱手，但只要他一天是凡人，就只能由尘寰法来奖惩他。”