功德对巫族的感化她倒是很清楚，只是不知还对没有巫族血脉的浅显人有甚么感化。至于信奉，它的感化完整未知。但必定不小就是了。
为何要将这些人的尸首埋在这里，实在不是埋，而是一种祭奠行动，那些坟头看起来密密麻麻，混乱无序。
这是很残暴的谩骂了，可对于一夕之间被灭族的巫族来讲，如何做都不算过分。
也能够将那些每天都在忏悔吟唱的灵魂，收做奴婢，总之碑文和灵魂不能分开。要确保灵魂有忏悔的处所，也要确保碑文能接收信奉。
前次和紫川聊到巫族，他固然没有说后续如何了，但从只言片语中童趣还是猜想了巫族之祸乃报酬。
内里密密麻麻的坟头，就是这些人的葬身之处。
天眼中看到的气象是，成百上千的灵魂，遵循着某种规律，从坟头出来，飘零到最中间的一座碑文前，跪下来忏悔吟唱。
实在是有必然规律的，仆人公伉俪俩将这些坟头按照性别生辰等信息摆出了一个气运大阵。
说不以力量为基石，实在是另一种情势的博弈。功德与信奉一样也是一种力量。或许这就是上神与浅显修士之间的辨别？
日记中还提到，仆人公在寻觅的过程中发觉到真正的祸首祸首是他们所不能企及的。
作为巫族童趣完整能够照单全收。
仆人公和本身即将新婚的未婚夫返来时，发明族群被血洗，一个活口都没有。
在它们吟唱的过程中，会从灵魂中抽出一股淡青色的东西，没入那座碑文里。这时候灵魂会返回坟头，过段时候再出来。重新跪下吟唱忏悔，直到抽出淡青色的气体进入碑文。
而上古诸神争位，在童趣看来不过是变相的力量之争，谁获得的承认托赖越多，谁的权势就越大，谁就越有资格站上神位。
信奉......实在代表着力量！
仙界不会对下界开放，你连上仙界的门都找不到，谈何报仇？
有了信奉，被信奉之人之物，或节制着这些人或物的背后之人，将获得信众，有了信众就有了力量，有了力量天然就有了权力。而后其他想要的源源不竭。
这个大阵是用这些死去的人的生生世世来为巫族祈福，赎罪，他们的灵魂将是巫族的奴婢，长生永久得不到摆脱。
工夫不负故意人，他们展转各地，毕竟找到了和凶手有那么一点沾边带顾干系的人。
童趣的丹田如果忽视一圈透明的物质看的话，就会觉得那是个会发光的元丹。非常刺眼。
仆人公的所说，真正的凶手是他们所不能企及的，伤病加有望，最后只能他杀。
童趣回身出来石洞里，石门封闭的刹时看了一眼内里忙繁忙碌的灵魂，以及那高大的碑文。
就连那些上神都冒死争抢的东西，童趣可不信赖没有其他的感化。再想想当代那些宗教，很轻易就想通了。
归正不能放过这些灵魂，要他们世世代代为奴为婢，不能获得一丝放松就对了。可见仆人公对这些人的恨有多深！
祸首祸首没有留下一点线索，两人今后踏上了寻觅凶手的有望之路。
且是当时争夺神位获得最多好处的那一个，她对仙界其他八位上神，除了从肉球那边传闻过的几个不全乎的名字外，没有一丝一毫体味。
童趣实在更情愿信赖，这些灵魂是在用本身的魂力来滋养碑文中的东西，如果猜的不错的话，那上面必然是巫族死去族人的名字。
本领红色泛着银光的功德圈在融会了青色气体后，团体变成无色透明，倒是出现了金光。
现在看来或许还和紫川沾亲带故，不然不会有那么多紫川少年期间的画作。
童趣将房间中统统东西都收进空间中，出去开天眼看了看内里的坟头。