2）卡门普斯神族：是继玉米神族以后呈现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为首，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚六合天然的玉米神族比拟，卡门普斯神族的呈现较着增加了神的力量与严肃。
9.风神库库尔坎：做为玛雅神话前期几近占有统治职位的羽蛇神，初期倒是做为风神呈现，并且在各种手抄本中也少被人提及。
“如果统统都如你所说的那样，那么，我这就带你回家，在那边，你会重新变成女人，在那幢新房里，做我的新娘。”
然后，本赫明转头对青蛙说：
与埃及神话中的九柱神类似，玛雅神话中也有因为职位尊崇而遭到敬佩的九位神祗，俗称玛雅九联神。他们别离代表古玛雅人对于九种天然元素的畏敬之意，九位神祗有善有恶，都具有强大的力量。
“我已经把地里的小偷打死了，看这是它的羽毛。我是担当人了。”
他们来到地里，瞥见一只斑斓的大鸟正落在他家的地里，使举枪对准，正筹办开枪时，巨鸟抬开端，和顺地提及话来：
“真是顶呱呱的好小伙儿。你的两个哥哥对我大无礼，该死不交运！你的运气不错，就在这个潭底有块神石，它会满足你的统统欲望！”
“你晓得个屁！”老迈扯开嗓门骂道，想也不想，一把抓起青蛙。扔回水中，然后骑马持续赶路。他那里晓得本身赶上的是只青蛙神呢！
5.死神阿·普切：喜好与战神一起呈现，战神卖力篡夺人们性命，死神卖力将他们引领到灭亡天下。
“我走了！明天，在岸边，你们的划子旁，你会获得一条鲸鱼！”
因而，劳的部属诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。
8.女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，具有暴躁和和睦两张面孔，卖力庇护临蓐妇女和重生儿的安然。
老二在途中，也看到了青蛙坐在离水潭不远的处所呱呱直叫。老贰心烦意乱地对他说：
偶然候，本空中和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中中，纵情地宣泄着本身的肝火，拍击湖水，掀起巨浪。在暴风吼怒中，仍能听到他那悲忿的声音。
现在该轮到老二出马了，老头问他需求筹办些甚么，老二说只要一支猎枪和一袋吃的。
然后，她又向他们揭示了那些汇集来的箭。聊到了本身的丈夫和海底的家，另有她的小儿子。
劳的幽灵仍然在那块高大的岩上，谛视着湖面。
大哥们又给了她很多箭，都快拿不动了，她晓得她的丈夫和儿子必然等急了，便起家告别：
青蛙答道：
他兴冲冲地回家，向老头报喜：
1）玉米神族：是玛雅神话中最陈腐的一个神族，中以玉米神尤姆·卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，另有一名表面酷似蝙蝠的打猎之神。在玛雅前期，玉米神族被伊特萨姆纳神族代替，但玉米之神尤姆·卡克斯却仍然遭到玛雅公众的崇拜。
老三欢畅极了：
他走近水潭，见着呱呱叫的青蛙问道：
两位贪婪的哥哥一心想使坏，但都没能如愿，因为他们得不到青蛙、神石的保佑，最后惭愧地逃脱了。(未完待续。)
4）伊特萨姆纳神族：在玛雅神话生长到鼎盛期间呈现，首要包含缔造神、天神、和玉米神。成心机的是，固然胡纳伯被以为是天下的缔造者，可其影响力却远不及玉米神尤姆·卡克斯。
，怒神劳居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那边的众神，此中一名出类拔萃的是大力神拉克，他具有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，长年糊口在深碧的湖水当中，看管圣湖。他一伸手便能够触摸到圣湖四周耸峙的山岩，只要他情愿，他能够把任何一名胆敢窥视圣湖者拖入湖底，成为他的点心。