末摘花与源氏暮年结下露水姻缘，在源氏被贬须磨以后仍坚毅不移，源氏甚为打动。
因而梅壶女御和新弘徽殿女御之间开端封后之争，而争宠两边的背后，别离是内大臣源氏和右大臣头中将。
终究在源氏二十八岁那一年，谋反之罪被朝廷昭雪，因而奉诏自须磨浦返回京都，官爵也被规复，不久后还升任内大臣，与摆布大臣同列。
源氏的这位表兄和妻兄，生得萧洒漂亮，风骚不亚于源氏，两人常在一起研习学问或游艺，相处不拘礼节。
朱雀帝即位后，右大臣把持朝政，两人在宦海中均不对劲，源氏闭门在家，头中将常来会晤，共研诗学或玩弄弦乐，聊以消遣光阴。
这婴儿边幅酷似源氏，但桐壶帝以为系兄弟边幅类似之故，随后册立藤壶女御为皇后。
对此源氏也无可何如，但二人一向手札来往，畅谈世事，赏识四时情味。槿斋院终究也遁入佛门。
但是六条妃在回京后不久便身染沉痾，归天前将前斋宫拜托给源氏，后源氏将前斋宫嫁与冷泉帝，册立为后，因为斋宫特别爱好春季，以是又被称为“秋好皇后”。
葵姬生性傲岸，哑忍中不免痛恨源氏，伉俪间形同陌路。源氏二十二岁那年朱雀帝即位，贺茂祭礼由源氏担负执事，葵姬乘车上街抚玩，侍从们认出六条妃微行出游的车子便与之争位，致六条妃车辕损毁。
源氏在旧宅二条东院安设了很多以往有过来往的女子，此中包含丑恶木讷的末摘花和源氏幼年时曾苦苦寻求过的空蝉。
全书共五十四回，近百万字。故事描述了四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，此中印象光鲜的也有二三十人。
以日本安然王朝全盛期间为背景，通过仆人公源氏的糊口经历和爱情故事，描述了当时社会的败北政治和****糊口。
藤壶女御虽曾与源氏私通，但对此懊悔不已，誓不再犯，而源氏对藤壶女御的倾慕之心始终未改。
并且暮年有相命者言，源氏将得三子，一名是天皇，一名是皇后，一名是权臣。
但厥后六条妃的女儿前斋宫由源氏送入宫中，为梅壶女御，深受冷泉帝宠嬖。
夕颜所住的巷里非常喧闹，源氏便将夕颜安设到四周一处平静宅院，不料当晚狐妖作怪，竟致夕颜断气身亡。
固然槿斋院对源氏心存倾慕之心，但自发接管源氏的示爱未免从俗，故此一味矜持，对源氏冷若冰霜，最后竟发誓毕生不嫁。
在朱雀帝退位今后，按例伊势斋宫易任，六条妃与前斋宫回到京都，源氏仍然对她照顾备至。
源氏遂向右近提出收养遗孤，但右近寻孤未果。源氏恐遭诘难，未将夕颜之事奉告头中将。
“源氏”是小说前半部男仆人公的姓，“物语”意为“报告”，是日本古典文学中的一种体裁，近似于唐朝的“传奇”。较闻名的另有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。
当时这个时候葵姬已身怀有孕，经法师镇住生魂后，葵姬产下一男婴，而这男婴是即“夕雾”。
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在贵族社会里，男婚女嫁常常是同政治斗争的手腕，妇女成了政治买卖的东西和贵族男人手中的玩物。
一次雨夜批评各种女子，头中将提到一名曾奥妙来往的女子，生得婀娜俊美，但因为痛恨头中将薄情，竟然藏匿踪迹，并将与头中所生的小孩也带走了，头中将四周寻觅却杳无音信。
斋宫南行前在嵯峨野修行，源氏为送别六条妃微服亲往嵯峨野宫，与六条妃对坐廊下，彻夜长谈，拂晓时分二人依依惜别。
入宫之前，源氏将玉鬘出身奉告头中将，头中将甚为打动，两人干系得以和缓。