首页 > 末世东京物语 > 第三百章 百鬼夜行鬼谱4

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102业原火

以后的事情当然是以“公理的力量不容忽视”作为末端:红叶固然以第六天魔王的力量停止抵挡,但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——因而,度量荡平天下悲愿的红叶只得临时匿身于六道当中;

在驰名的官方故事中也有呈现的妖怪,嘴巴的位置有说是在头顶,但是长在后颈的四周才是精确的,这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大,可吃下数倍分量的东西,平时嘴巴是被头发粉饰着的,当没有人的时候,面前又有食品的话,便会把头发当触手利用,把食品吃掉,直到被俯身的人撑死为止。

传说这位被称为「户隐鬼女」的红叶蜜斯,比起酒吞孺子更可说是「风华绝代」。

在早晨瞥见「狐火」的人,很能够走着走着就迷路,或是身上丢失了甚么东西,乃至另有人会变成狐狸,各种不成思议的征象,除了狐狸作怪外,实在想不出更好的体例来解释。

当没扮装的女性在路上不巧遇见bai,fen姥姥时骗她们用本身做的一种白fen(近似与当时的胭脂的扮装品)涂脸,称此粉能让少女们更加白净标致,但涂抹了这类白fen的少女整张面皮会脱落下来,而白fen婆就将少女的面皮收为本身用。算是个贯彻女性爱美主义的「亲热」妖怪。

幼年的红叶本名吴叶,其正体出自「第六天」的魔利支天(也有说是出自安闲天的)。

般若的日文读法是はんにゃ,这里说的般若并非佛教中的聪明之意,而是日本传说中的一种鬼怪,更切当地说应当是一种怨灵,传闻是因女人激烈的妒忌怨念构成的恶灵,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一种专门掠取小孩吃的女鬼,并且她会收回令人毛骨悚然的可骇笑声。

会在夜深人静的时候,四周翱翔尖笑。

古时候人们就把春季在野山抚玩红叶叫做“红叶狩”,那是上至宫廷下至百姓都看重的活动。日本人更喜好“枫叶红于仲春花”的朝气之感,而抚玩红叶时常常都只能了望,没法悄悄地凝睇红叶。

文车妖妃是日本奈良期间末期的天皇宠妃,妖艳非常,是风华绝代的才子,只是被当时天皇身边的别的一宠妃藤原元方之女佑姬妒忌。

《百鬼夜行》中记录:女子不检点,随地大小便、有夫偷人、yin,mi下贱的被稻荷神发明,而附身的,家中死过孩童(不满2岁),杀死本身幼儿的,被其童附身,在后颈会呈现一口。

为了报仇而四周浪荡,“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。但因为他生前是个瞽者,以是不成能通过“眼睛”找到凶手,以是不巧被他撞上的人只能自认不利。

99黑冢

村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣,但天不遂人愿,厥后宫三千美人竟无一人怀有龙种。是以,谁能诞下第一皇子便成为了宫廷高低最为存眷的事情。以是当文车妃产下第一子的同时,佑姬软禁了她,并把婴儿杀掉喂了狗。

且不断的要吃东西,终究将被附身人吃死(也能够说是撑死的)。是很伤害的妖怪,就算是你住的处所四周有过死童也有能够被附身。

(花嫁和服的装束也就由此而来。)

101狐火

109撒砂婆

不过别担忧,传闻它们都是在7,8月的夜里才出来活动的。

传说:古时,有个清姬,爱上了去熊野参拜菩萨的和尚安珍;安珍身为和尚,决然分开了清姬,为了敬爱的人,清姬千里迢迢追随安珍而去,一起吃了很多苦,终究追到安珍时已经人不像人,鬼不像鬼了。

数百年后,以男人的形象复现人间,而他新的名字便叫做“织田信长”。

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