“地之责租，诚无分于治否。且有地焉，非人力所得施，其主之责租自如也。海有藻名葛罗卜，燔之成硷灰，制颇黎及胰皂者恒用之。青丘国滨海之地，几处多有，而息原尤多......”
若被抓住把柄反击，那面子可就丢大发了。与其被扣上不懂装懂、陋劣无知的帽子，还不如保持沉默，不说本身看懂了，也不说本身看不懂。
老举人不知典之所出，又能从何批驳起？这类偏于冷僻的引经据典是最毒手的，如果批的不好，会被反过来嘲笑读书少没见地。
李信面色不甚都雅，皱眉深思很久，心中不信这是林镇远教出来的东西。他当年没少与林镇远打过交道，对林镇远的学术程度还是很有体味的，六七年间就能进步到这类程度？
事理很简朴，想攻讦一篇文章，最小的前提就是起码能看明白这篇文章。如果底子看不懂，那又从何批起？只怕一张嘴就要露怯！
顾子瑶写完以后，悄悄的退到一边，看着世人窘态，暗自好笑。本来还算热烈的一场文会，就因为这篇文章，俄然变得有点万马齐喑，场面上很诡异的温馨下来。
第二句“虽地有不齐，其数要皆极耕者之力觉得量。当其授田议租之际，田固地主之统统也，而以授耕者，使得耘且获于此中，则地主之所取偿，固将尽地力之所出。而所遗以与耕者，直仅资其为耕之费与劳”。
这仿佛只是申明一种客观环境，当今天下，仿佛都是如此，这也没甚么好说，顶多说一句笔墨啰嗦。上面几句也都是在论述究竟，颇见详确，老举人没甚么好挑刺，干脆直接看下一段。“地天设也，加上野生则益美。为地主者曰，田之有租，非厉农也，凡以偿主者治地之劳费云尔。此固偶然而固然，然非通例。”
不但是几位请来当评判的老前辈，其他先睹为快的士子看完后，也都是皱眉思考，一时难以说出甚么。
这是用前人寓言说事的体例，还是真有其事？看顾子瑶写得言之凿凿，老举人想不到典故地点，一时也不敢挑刺，只能咬牙再看下一段。