#4『亦』《闲诂》作『元』。
#12『而』下《闲诂》有『以』。
#9《闲诂》据昊钞本『谓』前补『所』字。
#22《闲诂》无『日』字。
昔者楚人与越人舟战于江，楚人逆流而进，迎流而退，见利而进，见倒霉则退其#20 难。越人迎流而进，逆流而退，见利#21进，见倒霉则其退速，越人是以若执，函败楚人。公输子曰#22自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人是以若执，函败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？子墨子曰：我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强，我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱，则不亲；弗揣以恭，则速#23；狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强。
#15『惠』《闲诂》作『息』，下同。
#1王念孙云：『函』当作『亟』。下同。
#2王念孙云：『非』下脱『此』字。
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行旬日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：夫子何命焉为？子墨子曰：北方有侮臣，愿藉子杀之。公输盘不说。子墨子曰：请献十金。公输盘曰：吾义固不杀人。子墨子起，再拜曰：请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国不足于地，而不敷于民，杀所不敷，而争所不足，不成谓智。宋无罪而攻之，不成谓仁。知而不争，不成谓忠。争而不得，不成谓强。义不杀少而杀众，不成谓知类。公输盘服。子墨子曰：然，乎不已乎？公输盘曰：不成。吾既已言之王矣。子墨子曰：胡不见我于王？公输盘曰：诺。
鲁祝以一豚祭，而求百福于鬼神。子墨子闻之曰：是不成，今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神，祭罢了矣。今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也。
#30『楚』下《闲诂》有『王』字。
#26『与』《闲诂》作『予』。
#19此句《闲诂》据王念孙校补为『今而以夫子之教』。
#23『速』下毕沅以意增『狎』字。
鲁问
鲁君谓子墨子曰：吾恐齐之攻我也，可救乎？子墨子曰：可。昔者，三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。三代之暴王桀纣幽厉，伟怨行暴，失天下。吾愿主君，之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑词令，函#1褊礼四邻诸侯，欧国而以事齐，患可救也，非#2，愿无可为者。