神仙之上，便是天仙。是指作为天下最完美的神仙，又同时获得本身与境地的升华，而得以超脱。为超出六合以内，跳出五行当中，迹超乎三乘以外，不为法拘，不为道泥，于六合有大功，于今古有大行，高于天。此次层次，道家成为天仙，佛教成为佛祖，神道称为主神或神王。存在已经不在拘泥某种形状，某种认识，某种真谛。天仙与神仙的差异极大，大到如同凡人与散仙的差异。至于天仙之上的帝君，也是一种天仙，只是奇特罢了。
精确的说，是他们的生命已经通过修炼或者各种磨难或者偶合，已经达到神仙层次。但是他们的赋性却没有演变，没有参悟真正仙道，贯穿仙的境地，仙的本质。不管他们法力多高，不管他们的力量多强，只是通过“外力”成绩神仙，十足被称为散仙。比如刚登入天庭本身，比如大闹天宫之前的孙悟空。
道家的看法当中，人间统统都由“炁”所化。不管是人、神还是统统的生命都由三宝之气而生，本质上人与神并没有辨别。不管任何生命，在寒微的生命都从同一种造化而生，五行五腑都因造化而对应各自分歧的天赋神性，人与神不同在于各自赋性的差别，本质的独立，仅此罢了。
“陆离进级了！”
陆离沉吟一声这个玄幻的名字，不由有些晕眩与神驰。已经成为神仙一员的陆离对于天仙的熟谙，天然是不似凡人的当时的那样陋劣，也不但仅将天仙看作一种神瑶池地，也不但以为它是比神仙更高一个层次的标杆。
陆离微微愣愣，看向了玉皇大帝。却见这位三界最高主宰当真的向本身夸耀，完整看不懂严肃高慢的天帝的模样。
让过四大天王，陆离身形化为霞光穿过天门，前去昊天金阀弥罗天宫。现在已是朝议结束之时，陆离来的昊天金阀弥罗天宫之时，正见玉帝坐在桌案前一面看着书，一面自酌自饮。
他与三清一样，如同先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先有为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌六合人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌六合经纬，遣勾陈上宫大帝掌六合人三才，仆人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生养、大地江山。六合万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌当中。
究竟上，神仙又五境，实际上都各成心义，与法力无关。
只因他们已经将仙与神混合，却不晓得唯有完美境地加上完美的种族，才气铸就完美的存在，成绩完美的门路。这便是神仙，即便同时本身升华为最高层次生命：神族，同时本身又成绩最高位的仙位：地仙，二者合二为一便是神仙。
故而，不管是人还是妖，还是任何一种生灵只要摒弃本身“人道”的缺点与缺憾，成绩神性的完美，便都能够自我窜改生命，升格最高意味：神族。神仙者便是指“神”与“仙”的连络，是指那些作为已经成绩神族与更证得地仙的格位的存在，即便仙的第二等格位：神仙。
天仙吗！
这个时候，能够真正成绩地仙，实际上已经走到了仙道的顶端，仙的最高境地了。不过地仙虽是仙道的顶端，但是却不是仙的顶端，地仙之上便是神仙。
“叮，陆离获得五十点经历！”
所谓神祗者，便是超天然体中的最高者，不受天然规律限定，反之却高于天然规律，主宰物质天下，能对物质天下加以直接或直接影响的超凡者，是最高层次的生命。
玉帝摇点头，说道：“对于你的神性的来源，我却不是很清楚，但是三位天尊必然晓得。你能够向太上老君扣问一二。”
何况这里所说的六合诸神也却非是真正的神仙所意味的神，神仙的神是指天赋之神，即为神族。那些落空精神被册封的神，更也非真正道家所指的神，道家所指的神，是指天然或宇宙或征象被品德化的存在。比如道家观点当中的一气混元鼻祖的元始天尊，比如作为为众星之母的斗姆元君，比如昊天的玉皇大帝。