比起祂那巍巍的泉源，他的现在太纤细了。现在的他乃至不能说是一种存在，或许只是泉源的一个动机。像祂这类动机无数次从泉源出世，无数次创世，又无数次回归，就像呼吸一样浅显。不但这位上帝，每一名天赋神祗的化身圣者，终究的宿命都是如此。祂们的运气就是一个圆。不管祂是成绩高，还是成绩低，不管成绩的早还是成绩的晚。终究都要回到起点。
作为神族，却将本身出错为凡人，又从凡人当中升华，修道成仙。乃至即使修炼到最高境地，乃至还不如最后的纯粹境地。
天使的号角响起第二声，宇宙为之震惊，那浩大的圣光化为无穷无尽的次序，将全部宇宙的次序都扑灭。次序之下，群邪避退，诸魔皆毙。
并且道途之路，凶恶非常。为将凡性缺憾摒弃，毕竟重重磨难，各种磨练，略不重视就有走火入魔的风险，就算幸运度过，另有内魔外魔、心火阴风、胡想迷心等各种伤害，将来另有三灾五劫、水火感到的关卡。
故而，当陆离的神性与凡性被分离。他所做的就是不顾统统的找回本身凡性，将本身的神性与凡性合二为一。而不是借机将凡性耗费，将本身神性升华，成为真正的天赋神祗。
这时候，纯洁而漂渺的号角之声响起，伴跟着号角的声音是那美好的天籁，是全部宇宙为之拥戴的歌声。号角的声音通报全部宇宙，在统统的超凡生命的耳中响起，那是天国的号角。
神性法则将浑沌束缚，被束缚的浑沌在法则中化为次序。这是即将化为无数平行天下的所具有的新的柱，也是天下能够出世无数平行天下的源泉。
这类普通不过的事情，但是对于从凡人成为天赋神族的陆离来讲，这类回归实在与凡人循环转世几近没有辨别。他并非三位天尊，可乃至始至终都复苏。并且即便是三位天尊。也化身出近似盘古、老子、上帝这些化身。作为圣者一次次的重新循环。
一声号令，陆离手中权杖顿时披发金色光芒。光芒逝去以后，权杖化为一柄双管的左轮手枪。握动手枪，陆离晓得这柄权杖这才真正属于本身。(未完待续。。)
天使的号角响起第六声，造物主与上帝的权益从陆离的神性当中孕育。陆离成为新的造物主，成为新的上帝，但是却不该该属于这个天下，也不该该属于这里。
陆离不由的也感受难受，他们方才送别本身父，却要新的仆人屈膝。
但是即便如此，这位造物主也要死了。或许对于这位造物主来讲，能够回归泉源是很幸运的事情。祂从泉源当中为开天辟地而生。又回归本身的泉源是必定的宿命，是很普通的过程。
但是这位上帝又何尝不是如此，他是作为柱兼最高的造物主，他是真正意义上的全知、全能 、全智、全视、全权、全爱、全造的永久至高并长生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。是万有的缔造者、宇宙的统管者、真谛的启迪者、选民的挽救者和罪过的审判者，比起陆离更靠近真正不朽者。
“入我道门，需得先知，大道难行，艰巨险阻，煎熬万分，能斩破虚妄，踏破存亡玄关者，万无一人；能够长生久视、得道成仙者，寥寥无几；能够摒弃缺憾，还归真我者，万中无一。”
这是天使们为那位主的送葬。这位巨大的造物主，天下万物的父即将分开他天下。
陆离抬起手，一柄权杖从他的手中闪现。这是意味着上帝的权杖，意味着至高无上的权益。陆离握着权杖，徐行走上前。那些哀痛的天使们不由自主的跪下，便是那些具有自主的炽天使与贝利亚也没法顺从。
天使的号角响起第三声。无数的灵魂都在悲戚，源于圣者的本源重归宇宙。无数的法则升起，化为层层的法例之链将天下加固。在那不成对抗的法则之下。不管是崇高的力量还是险恶气味都被法则压抑，再也没法变动法例，再也没法对抗次序。不管天使还是恶魔在法则的封闭在，再也不是不成顺从。