为甚么说木器不值钱，能够这么说把，一座中等范围的墓内里，除了修建木方外，你能见到的木器，就是正主的棺材了。但自古都是开棺摸宝，没传闻盗棺材的，再说这玩意真背出来如何卖，卖给谁，太倒霉的东西了。正所谓鸟为食亡，报酬财死，大师搏命拼活走一遭，必定要紧着小巧值钱销量大的摸，这木器的文明知识，也就没甚么人在乎了。
张宇初将天星珠献给了天子，言明此事，就又去编道藏了。元明派的弟子们俄然间落空了掌门，自是群情激愤，商讨以后，决定要依着风水堪舆之术寻尽天下古墓，定要找出来天星风水并非一科的证据来，这群人，不为财，偶有顺手牵羊之举，也只是为了活动经费，毫不粉碎墓中格式，多年今后，元明派不复存在，他们管本身叫做影玄。
比及张宇初等人来了以后，发明了六尘真人进墓的陈迹，张宇初为了稳妥，便告诉了四周州府的官兵前来互助，一起翻开了这座墓的地宫。成果比及世人来到主墓室以后，却看到了六尘真人坐化的尸体，而他手里紧握着的，就是这枚天星珠。张宇初取过天星珠，看到六尘真人在身前的空中上以手指血书几行字，写道，“吾习风水堪舆之术已有一十九年，深感此中奇妙，愿穷余生追其究竟，然今于正一掌教张宇初相决于此地，惊见天星古物于此，天星风水当真同归一术？惜哉，恨哉！
道门作为阴阳学说的奠定者，对玄派学说的认知要远远超越写葬书的郭璞。并且各门各派的道门掌教要学的阴阳术法，都是大道，触及之广令人咂舌，上到皇都格式祭奠国运，下到老百姓的婚丧嫁娶。只要元明一派，只学那死人风水之术，而风水之术，恰是墓葬学说的底子。
古墓里出来的值钱东西，多是瓷器玉器，行内里根基都是精通这两样的专家，这中间就产生了一个极度，值钱的东西大家都懂，不值钱的东西无人问津。
我就刚好是此中一样不值钱东西的专家，木器的研讨者。
张宇初以为，所谓的风水学说，只是玄门天星学的一个分支，而天星学又是阴阳术法中的一项，是以不成伶仃收录，而六尘真人却以为自从葬书提出风水一说以来，千年的时候已经生长的非常完美，早就自成体系。天星学只是定山川局势，底子不成混为一谈。两人争辩多日毫无成果，张宇初便提出来比试一场。只是不管天星学还是风水学，都是虚无缥缈之物，如何比得，张宇初便想出来一个别例。
我心中猎奇，不晓得有甚么事情还需求伶仃跟我说，等我到了书房坐下今后，燕长老斥退了其别人，把门一关，对我暴露了一脸苦笑，“小伍子，你也是学问颇广的人，如何就眼睁睁看着王龙把一个特工带了出去。”
燕长老既然这么说了，我也就不再吭声，不过这已经不是燕长老第一次打断我了，他较着不想让我们此中的一人晓得得太多，这小我不会是吕胜利，我俩的干系他也体味，估计也不是王龙，毕竟王龙是他的门徒，那么剩下的，就只要顾明两人和老k了。
我腾的一下就从椅子上蹦了起来，就要爆粗话，当然不是对燕长老，而是我蓦地想起明天夜里和明天早上两次被人勾魂的事情。我是真没瞧出来，这会燕长老点出来，我才认识到本身才是灯下黑，因为吕胜利拿出来的摄魂铃，我总想着我师父既然拿出这铃铛，必定是他那边人有题目，这会跳出圈子外再一看，是我气迷心了，一个小小的魅，用得着道祖的摄魂铃么。
如何说呢，他毕竟是半路削发，固然跟着燕长老学了很多东西，但底子上来讲，他仍然是一个逐利的贩子，这类人对能给他带来利润的东西趋之若鹜，而不能给他带来利润的呢，就不屑一顾。可为甚么我会说那根我跟顾明都很在乎的木棍，王龙不在乎呢，就是因为行内里能认出来这东西的人，太少了。