划一王，掌理大海底，西南边沃焦石下的阿鼻大天国。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大呼喊大天国。
传说中阴曹地府的神职职员漫衍是如许的：
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
中心鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“
十殿阎王麾下另有：首席判官崔府君、钟馗、吵嘴无常、牛头马面、孟婆神等。全部阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，另有佛教为了更好的在中原大地上布道而缔造出的一名地藏菩萨，并且，佛教徒给其安上了一个很好的告白词，那就是天国不空，誓不成佛。但是细细想来，确切很冲突的一句话，天国当中的幽冥就算都没了，可另有一个地藏菩萨啊，以是天国永久空不了，他也永久成不了佛，这是前期令佛教徒很滋扰的一件事。同时，在其体系中，地藏更像官方构造，只能做本身想做的事，却办理不了。以是，地藏一说，未免有些画蛇添足了。
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
都会王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大天国。
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山“鬼门关
起首职位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
宋帝王--主掌大海之底，东南边沃焦石下的黑绳大天国。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大天国。
南边鬼帝杜子仁，治罗浮山；
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
楚江王--主掌大海之底，正南边沃焦石下的活大天国。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王别离是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、划一王、泰山王、都会王、卞城王、转轮王。
他所统领地区是酆都，即天国，内分有六官（罗酆六天），其专责处阳间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都天国，永不能超生天界，酆都天国比佛界的十八天国更加可骇，凶险。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫喊大天国。
再上面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
然后是北阴酆都大帝
以后有五方鬼帝：
转轮王，殿居阳间沃焦石外，正东方，直对五乱天下的处所。
酆都大帝又称酆都北阴大帝，地府冥界的最高神灵，主管冥司。当代汉族神话传说中的天国之神。酆都大帝信奉发源较早，《山海经》中即有鬼国的记录，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的处所，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。
西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“
秦广王--专管人间的长命与短命、出世与灭亡的册籍；同一办理阳间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海当中、沃焦石以外，正西的鬼域黑路上。
五官王--掌管天国在大海之底，正东方沃焦石下的合大天国。