现阶段，塔洛斯的重心会持续放在王后简身上，现在娜迦晓得简另有别的一重身份，天选者，自带谩骂的天选者。
申明在一名传奇法师心中，圣地的气力不下于诸神教会，乃至还在诸神在主物质位面的权势之上！
“除非是为了信奉能够舍弃统统的苦行者……”
赛恩斯天下青铜第五阶职业者的数量本来就有限，每一名都申明远扬，被当作诸神以下行走在尘凡的图腾，像夜空中的星斗一样灿烂夺目，是遮不住的。
――凡人的灵魂不成能在主物质天下盘桓如此冗长的一段时候，他们常常在灭亡后就被法则牵引到神国或冥府。
这就非常值得玩味了，要晓得遵循汗青记录，乌尔班一世是一名善于水元素派系神通的传奇法师，能对他形成威胁的只要同为青铜五阶的史诗骑士、天命方士、枢机主教或邪术至公。
这申明甚么？
连络各种汗青质料和日记内容，塔洛斯很快就得出“乌尔班一世是一名建立王国，公开反对诸神信奉的渎神者，属于当时最大异端”的结论。
塔洛斯敢用他空间指环中乌尔班一世的日记打赌每一名娜迦职业者都能精确说出娜迦王国三位六臂娜迦的名号，陆沉者贝妮塔、教皇赫尔加二世、波澜领主卡门，别离代表蒂斯王族、海神殿和永久潮汐，有的还能事无大小地先容每位六臂娜迦的战绩和事迹。
塔洛斯能够不晓得布隆迪结合酋长国明天公布了甚么与蜥蜴人、半人马、鹰身女妖糊口息息相干的法律，却在接管邪术发蒙的时候就晓得酋长国的最高战力是大地行者半人马索菲斯，一名青铜五阶的丛林德鲁伊。
不甘心带着奥妙接管应战死于阿尔伯特剑下，非常巴望厥后者看清天下本相，在留下线索时却又语焉不详，含混其辞；
如果更进一步，爱好者们还会到处为他们支撑的某位五阶职业者发声、战役，在各大论坛与隔着一张魔网、未知种族、未知气力、未知性别的网友们就大地行者与天然惩戒者谁才是第一德鲁伊辩论地不成开交。
冲突，是塔洛斯读完日记后对古萨丁王朝初创者最深切的印象，这在日记中有多次表现。
除开这些，乌尔班一世的日记中最让塔洛斯感兴趣的是几次被提及的“圣地”，娜迦非常猎奇这个圣地究竟是甚么权势，从言语描述间来看，圣地带给乌尔班一世的压力并不比诸神小。
一样的事理，连诸神都敢公开反对的乌尔班一世面对世俗权势时本应无所害怕，但在日记中却不止一次将“圣地”和“诸神”并列，放在对等的位置。
“《七日圣经》的奥妙牵涉太多，我最好临时不要理睬。”塔洛斯谨慎翼翼地将乌尔班一世的日记放入空间指环，想了想又自嘲了一句，“就算我想体味此中的奥妙也没有体例读懂。”
第一次读完《七日圣经》没法了解上面内容的娜迦曾猜想过那则近似寓言的小故事中能够藏着一个奥妙，现在看来，《七日圣经》中不但藏有奥妙，并且还是一个能够和赛恩斯最崇高严肃的诸神扯上干系的大奥妙！
面对黑龙进犯的时候谁还会在乎一群恐鸡？
不要浏览《七日圣经》，这不但仅是乌尔班一世在日记开端对厥后者的忠告，并且也是他的王后，天选者简的志愿。
乌尔班一世最后对峙对真谛的追随，厥后被迫放弃；
要晓得，就连神灵都喜好称道歌颂他们的圣歌和华丽诗篇呢。
半途或许还会乱入某位池沼德鲁伊的支撑者，宣称池沼怪物才是当之无愧的第一德鲁伊。
PS：由书友丑鬼01扮演的大地行者索菲斯先露个脸。
曾经反对神灵，在跌落寒微后窜改态度；