其他几种体格修炼法门，多是以防备为主，唯独无上剑体以进犯为重，以身为剑，伤敌亦伤己，不过按照张雪瑶所说，当初那位祖师之以是要创出这门无上剑体，本意并非是用来对敌，而是用来禁止诛仙剑气对于本身的毁伤，那位祖师也的确做到了这一点，把握诛仙剑长达两个甲子，远远高出其他历代祖师，只是无上剑体的修炼过程过分凶恶，稍有不慎便要身故道消，故而厥后的历代宗主甘愿折损寿元把握诛仙，也不肯冒然去修炼无上剑体。
并且想要神魂出窍，必必要有地瑶池地的修为，只要踏足地瑶池地以后，才气翻开上丹田识海紫府，现在的徐北游即便想用取巧之法，也是无能为力，更何况徐北游底子就不想用这等取巧手腕。
放眼全部修行界，不管是道家的无垢之身，还是源自佛门的四大金身，亦或者是皇室萧家的不漏之身，没有一种能像无上剑体如许剑走偏锋到极致的，仅以进犯之高低而论，当以此法为冠。
此时徐北游脑海中满是无上剑体的一幅幅气机运转图，人体共有二百零六块骨骼，与之对应地就有二百零六路气机运转线路，徐北游省去脊柱部分的三十三路气机，再以此为根本步步为营，倒是比之其他初学者更显游刃不足。
当然对于修炼无上剑体来讲，仅仅是元气充沛还远远不敷，别的还是需求修炼之人的心志充足果断，在接受庞大痛苦的同时，仍旧能切确运转体内气机淬炼骨骼，这也是修炼无上剑体的最大困难地点。
无上剑体凶恶不假，可不得不承认，它也是一条终南捷径。
徐北游盘坐于蒲团上，将《凝练八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》放于身前摊开，遵循法门开端运转本身气机。
毕竟不管诛仙如何霸道，以历代宗主们的修为，还能把握个几十年无碍，几十年后再死，总比冒然修炼无上剑体然后死在当下要好太多。
剑宗历经千年，天然不乏天赋之辈，也曾有人假想通过近似出窍的体例堵截神魂与身材之间的联络来免除痛苦，可如此一来就难以切确感知本身，运转气机极易呈现不对，乃至于功亏一篑。
这几日，徐北游几经考虑考虑后，决定开端闭关修炼无上剑体之法。此法对于悟性和资质的要求还在其次，主如果磨练心性，毕竟是脱胎换骨之法，此中痛苦更甚于凌迟之苦，有几人情愿受此之苦？即便情愿受此之苦，又有几人能够对峙得住？
初创无上剑体的那位祖师曾经亲手解剖了上百具尸身，发明每人的骨骼数量都普通无二，成人共有二百零六块骨，躯干骨五十一块，颅骨二十九块，上肢骨六十四块，下肢骨六十二块，此中脊椎最为首要，将躯干骨、颅骨、上肢骨、下肢骨四大部分连成一体，由下而上共有三十三块骨，刚好符合道祖的三十三重天之意。
平常武夫磨炼气机体格，如果不得其法，穷其平生也只能止步于一品境地，即便其战力能与鬼瑶池地相提并论，也算不得修持之人，更遑论更高一层的修真之士和养一口仙家之气的陆地之仙。
万事以活着为先，九死无悔不料味着白白送命，这是最底子的事理。
不但如此，这间静室也非同平常，这儿本是公孙仲谋的闭关之地，现在算是传给了徐北游，此中有公孙仲谋亲身绘制的三十六小周天星斗阵图，有会聚六合元气之妙用，一旦开启以后，以东湖别院为中间周遭百里以内的六合元气都会向此处会聚，构成一方“元气湖泊”，沉浸此中修炼，不亚于普通的洞天福地。