高都罗观船上之人乘小舟泊岸，这些外洋来客穿着发饰边幅不是百济人，也不是新罗人，更不是倭人。能造这么大的船，能穿戴如此富丽的衣裳那只稀有年前本身去朝拜的海西大国-大唐国。
海盗非论甚么期间都有，只是唐朝受限于造船、帆海技术的限定，海盗只活动于离岸不远的本地地区，很难超越像东海、黄海如许数百里宽的大海。海盗的活动范围和影响远不及数百年后的明清期间。
“星主，星主，海上呈现了三艘大船。”
灭了百济、高句丽的大唐不远万里派人来此，想必是大唐天子派使节来鼓吹旨意。高都罗心中有点不安，担忧能够是大唐天子以为他八年没去朝觐派使来责问了。
儋罗国的国王称为星主，为新罗文武王所赐，另获封王子、徒内等官职（王子即将军之意）。儋罗国世代由高乙那部统治，在朝鲜半岛三国期间前后臣服于新罗，百济，百济亡后两次遣使大唐称臣进贡。
张钦申明此行来意，将在儋罗逗留数天，考查儋罗国情，回禀燕王后上承天子，以便大唐安东都护府庇护儋罗国君臣子民不受内奸扰乱。并但愿高都罗供应船队饭食，并派领导给他们带路，待船队归去复命后定会向燕王殿下为高都罗向天子请功。
对于长年在海上驰驱的叔孙康来讲，比这更难吃的都吃过，还在乎这？
“哈哈哈……”
高都罗连连称谢，并包管船队在儋罗统统所需定由其国承担。
船面上早以筹办好的海员们哄然大笑。
位于后代济州岛首府济州市的海湾处，在数千身着兽衣有衣无裤，近似于数百年前的鲜卑人普通剃掉一部分头发的儋罗人在海岸围观下。
翻开折子，只见上面善悉的华字，勉强能认一些，至于折子上盖的那两个鲜红的安东都护府都护与燕王大印，高都罗可没见过。不过这类印章款式但是挺熟谙的很，家里不就好好放着一封八年前去大唐朝觐时，大唐天子敕封的圣旨吗。圣旨上的大印与这折子上的印可不就一个款式，只是一个大，两个小，上面的华字分歧而以。
一起上王海崇诩看着这些在大唐给猪牛住的棚子轻视的撇撇嘴，小声嘀咕着未野蛮的野人。
高都罗恭敬的驱逐张钦一行人至离岸两三里的都城毛兴穴。
张钦拿着这份盖着大唐安东都护府都护大印衣燕王大印的文书，信心实足的批示着船队泊岸。
在饭食还未筹办好前，高都罗等一众儋罗君臣热忱的与张钦一行人谈笑风生，懂华语的只要高都罗与王子高都环、徒内高向前三四人，其他不懂华语的儋罗臣子则跟着赔笑。
“儋罗人以经在岸上驱逐我们了，张冒，去取来大王给我的文书，我们但是燕王殿下派出的大唐使臣。”
人的边幅除了与民族、父母血缘有干系外，还与本地的衣食前提是否优胜有关。衣食留宿前提好，长此以往，一代一代的边幅就会逐步都雅起来。当然，这一条分歧用于天生就丑的黑人、东南亚土人与北方那些少与外界打仗的渔猎游牧民族。
“总管放心好了，兄弟们刀弓甲胄都带齐了，包管吓都能吓到那群连裤子都不穿的野人。”
受张钦讨情汲引之恩的张冒现在彻完整底的成了张钦的狗腿子，仓猝从船舱中取来燕王的文书。
高都罗及王子、徒内等大臣闻讯后率部中能战之青壮手持弓刀楯鞘敏捷赶至海边，远远的瞧见三艘从未见过的大船正在向岸边驶来，船上