首页 > 南北乱世之倾国权臣——高澄传 > 21.第21章 ：万佛朝宗同泰寺（下）
又是一个语出惊人。
高澄安闲淡定隧道，“讲经说法、普渡众生也分南北乎？”
廊院内再次温馨下来，仿佛都遐想获得北魏近几朝来国君、太后等几次被逆臣而弑的旧事。
而陈元康和崔季舒则不能说是无定夺，只是干系太重，以是格外严峻。不但陈元康握紧了剑，连崔季舒也一样握紧了本身佩剑的剑柄。崔季舒，他竟然有一把剑，他竟然明天记得带上了这一把剑。
西廊下侯景、宇文泰静坐张望，两小我都是聪明人，脑筋里都缓慢地想着下一步该如何办。
这让高澄俄然想起了萧琼琚。
而陈元康和崔季舒却如同热血上涌般如同头颅炸开。本来萧衍竟晓得了世子的身份。崔季舒身不由己地今后退了几步，陈元康一把拉住了他，却顾不上看他一眼，只是目不转睛地看着院子里的高澄，以及同时察看院子里其别人。
而羊舜华却还是握剑在手，只是反往前走了几步，更切近门窗，密切存眷内里的意向。高澄身份当然她有所不知，也是初度与闻，但她对高澄早就绝了心机，现在只体贴他安危，以是也还罢了。只是看公主的神情，内心未免感喟。
“大将军此言有误，不管是达摩祖师还是鲜卑子娄子惠，既已身在建康，在这同泰寺中就是缘法，不必穷究。众生都需渡，但总有初处，不然从何渡起？”一向沉默的陈霸先俄然开了口。
屋内窗下的萧琼琚内心跳得短长，她毕竟生小帝王家。此时方转头看着身后的羊舜华问道，“舜华，娄子惠究竟是何人？”
屋内的萧琼琚和羊舜华也没说话，极温馨，不约而同地都看着内里的高澄，不肯移了目光。
陈元康如有所思道，“世子今后必成大器。”
王僧辩此时才回味过来本身出语失误，深悔本身不解帝心。而陈霸先却暗中缓转了他的意义，又回到了梁帝萧衍的心机上。王僧辩暗自看了一眼陈霸先，只见他还是面无神采，看都未曾看他一眼。
“敢问这同泰寺何来的经可诵？何来的法可传？”达摩浅笑道。
达摩向着高澄行礼，笑道，“敬爱，敬爱，我甚敬之。”从他面上神采就能看得出来，虽老是笑口常开，但此番笑意完整由内心满漾而出，似是对高澄格外喜好。
侯景和宇文泰能够说都是深沉的人，越临大事越沉着而有定夺。
“祖师是高僧，高僧也是和尚，”陈蒨听梁帝萧衍称达摩为祖师便明白了天子的意途，是但愿达摩永镇同泰寺为开山之鼻祖，是以侃侃道，“和尚渡众生向来讲究有缘，祖师莫非不是如此？既已至我梁国，与陛下在同泰寺讲经说法，便是随缘而来，随缘而为，祖师还要捡选乎？”陈蒨言之凿凿，面上浅笑，但不知不觉中有了杀气。
“既是鲜卑人，想必便是从北朝魏国来的，你来此何事啊？”出其不料地倒是大将军王僧辩开口诘责。
俄然一下子变得温馨了，不管是廊上、廊下，屋舍里的、屋舍外的，统统人都把目光放在了高澄身上。有讶然，有欣喜，有震惊，有警戒，有爱之痴，有恨之深。
倒是达摩祖师浅笑而立，静观如无我。
这话倒让高澄一怔，不知如何作答。
梁帝萧衍以佛教为国教，本身也一心向佛，数度捐躯入寺，自以为释主天子，臣民者一心扶养。现在如有达摩这般如此高僧驻于同泰寺中为国师，帮助天子，生民毕将心神驰之。
“不必拦他，孤也想以此一问。”萧衍转头看了看陈霸先，一挥手制止了他，又回身看着达摩。
陈霸先为人极深沉，老是谋定后动，天然不容儿子如此轻纵。
“渡众生何必必然和尚？本日座上衣冠不过肉食者，可曾普渡生民？”达摩身后一向沉默而立的高澄俄然侃侃出言。一双绿宝石般的眼睛安闲平静，静观其变。