罗家堡是顺庆府蓬州相如县上面一个大的集市，地处川北丘陵保存前提较为艰苦，处所还没有如何开辟（红薯、玉米等合适坡地发展作物），村民多采取群居体例，也就是十家八家的住在一个大院子，有的更是很多人家住在盗窟中，以抵当豺狼豺狼与匪贼地痞甚么的。
与其他里兵分歧，练习期间里兵队员不但包吃，每天有1分银子支出，固然比起打长工长工差远了（明末清初人为3-5分，在偏僻乡村人为偏低），但一些后代多的家庭还是但愿孩子能够多见见市道，或者混出花样便利将来立室立业的（这也是上个世纪八十年代九十年代乡村年青人大量外出的一个首要启事，实在很多小孩方才出去那几年也没有多少支出）。
较着感遭到一些人主动性不高，为进步世人主动性杨麟想尽体例，到最后干脆操纵村民爱赌的民风。
也还别说，大师最后还在张望，但传闻一些恶劣之徒娇生惯养吃不了苦头的人竟然连成为里兵都不要后，大师反而是越难越想出来（如九十年代很多处所乡村）。
固然此中杂着一些恶劣之徒，但大多数都是诚恳本分的庄稼汉，是练家子。
官方常常产生械斗，为争论沟渠走向（西南地区水源非常丰富，主如果排水沟渠），各家各户之间常常打来打去的，大师谁也不平谁。
采取推举体例，由各里队员推举小队长，然后再在各个小队长中遴选三其中队长，而杨麟则是当之无愧的大队长。
看着浑厚的世人，大师固然身强力壮有力量，但乡间人随便惯了，现在要将大师拧成一股绳索难上加难。
各个小队、各其中队，全大队如何做到不是兄弟胜似兄弟?就是让大师在练习后同吃同睡，培养兄弟情分，就是需求行列练习，做到令行制止，做到法度分歧。
取而代之的是那些练过技艺的，是那些身强力壮诚恳本份的庄稼汉。
即便那些没有读私塾的也听过三国演义，晓得桃园三结义，平话匠提及刘关张食则同榻，卧则同床。
听到每天练得最好的两个小队有肉吃，练得最差的小队不但要加练并且还卖力洁净卫生卖力做饭担水，世人一下来了兴趣，不但惊骇落在最后两名丢形成四周兄弟吃不了肉，并且担忧害得兄弟们丢人现眼。
这里兵能够说优当选优，最早剔除的是那些恶劣之徒，那些地痞恶棍，是那些娇生惯养吃不了苦头的年青后生。
方才练习不到半个月，在邻近营山方向的几个村寨接二连三产生土暴子盗窃伤人事件。
每天各个小队长先练习长，然掉队行比试，就像MBA课程或者一些传销课程那样，为了名誉为了夸奖鞭策世人练习。
大师穿戴本身的衣服来到集上插手练习，五颜六色补丁连补丁的。
从这个意义上来看在明末清初川北各地官方早有各种村民侵占构造，这也就是满清足足用了十四年时候才征服四钏的一个最首要身分（从公元1646年11月满清肃亲王豪格率部斩杀张献忠，到公元1661年满清占据四钏全境然后以此为跳板攻占云贵）。
万丈高楼高山起，练习兵丁需从世人平常看法谈起。
当代朝廷实施君臣共治处所实施官绅共治，碰到盗匪横行这类事情，处所上一些有民望的乡绅或者大户人家将习武的青丁壮调集起来保卫乡土。
最早灌输的是兵戈亲兄弟上阵父子兵的传统教诲，让大师明白砸得疆场上出不是兄弟胜似兄弟情分。
但此次练习的不是野战军而是里兵，属于民军性子，杨麟不得不事缓从权。
这个时候各个里非常大，按面积来讲一个里几近相称于上个世纪八十年代七八个村落（相称大半个乡）。