瘦子笑着说：“如果真有甚么物证，那就好了，可惜就是甚么都没有，以是才证明不了郑和来过爪哇，就这个事情，我还得说别的一件事，贵国的渔民常常超出边界到我们的海疆来捕鱼，贵国的当局还说那是贵国渔民的传统渔场，这所谓的传统渔场也不过是贵国从甚么史乘....哦，不，还不是史乘，能够只是渔民家里口口相传罢了，这一样不能证明我们的海疆是贵国的传统渔场，这跟郑和没来过东爪哇是一个事理的。”
但是也总会有人不竭地质疑这个假想，一部分人就很喜好质疑中原当代的时候到底有没有这所谓的古丝绸之路和海上丝绸之路，比如说现在这位印尼人就以本地原住民的身份质疑郑和到底去没去过印尼的东爪哇。
陆建仁此时说：“中原自古以来，就有商船和渔民在东南亚的诸多海疆通航，恕我直言，东南亚还没有强大政权的时候，我们中原已经是一个强大的国度了，我们的造船技术远远抢先贵国和一众东南亚国度，远航捕鱼是必定存在的，并且我们有很多画卷都画着当代渔民远航捕鱼的环境，这个究竟是不成否定的。”
林风一愣：“你还记得阿谁处所么？”
“哈哈，贵国粹者就是爱说自古以来，但是自古以来既然有那么多船穿行在东南亚的海疆，但是为甚么我们捕捞不到一艘当代沉船呢？特别是明朝的沉船，说得更详细一些，就是郑和阿谁期间的沉船，为甚么没有，公元1399年到公元1431年，七次下西洋，却没有一艘沉船吗？固然明朝的造船技术好，但是也不至于一艘沉船也没有吧？毕竟当时候的穿是木头造的，并且我也读过贵国的明史，上面可说郑和下西洋的时候碰到过风波，也沉过船，那船在哪儿呢？”瘦子笑嘻嘻地说道。
王小渔却说：“有啊！如何没有，我小时候捕鱼时捞到过一些玉佩，都被海水泡得盐化了，厥后有人来看，说那是明朝古玉，只是要规复光芒得费好些工夫，以是没给高价就从我爸那买走了，如果没有当代沉船，如何能够有玉嘛！”
在学术会商上被人叫板是一件非常闹心的事情，何况实在本身的主场，此中一个提到郑和下西洋路过印尼的中年学者当即起声用中文辩驳：“这位先生说我们没有颠末松散的考据这是不得当的，起首从史料上讲，我《明史郑和传》中明白记录了全部曾经去过占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼等地，这爪哇是史乘上第二个地名，这是写的清清楚楚的，再从现存的证据来讲，贵国有个都会叫做三宝垄没错吧？这处所的位置就在爪哇没错吧？三宝垄每年都会停止昌大的游行，几年郑和下西洋的周年庆，那边另有一个大觉寺，内里供奉的就是郑和的金身，并且，三宝垄这个地名的由来就是因为郑和去过那儿，郑和也被称作三宝寺人，三宝垄就是以这个来定名的，这还不敷清楚吗？”
范丽莎都忍不住说道：“这瘦子用心谋事。”
印尼瘦子通过耳机的同声传译听明白了专家的辩驳，持续用英文说道：“这位先生说的这些都不敷以成为证据，起首是史乘，这史乘都是人写的，是真还是假没人晓得，这只不过有参考代价罢了，至于三宝垄阿谁处所，那是因为华人多，他们都自称本身是郑和的先人，天然就会供奉郑和，记念郑和，这不是郑和去过爪哇的证明！”