教员：最高的品德形状，是完整顺服道。道作为存在物，美满是恍恍忽惚的。恍忽当中无形象，恍忽当中有实在。在他的深远阴暗中，有一个精力存在着。这个精力至真至切，充满了信实。从古到今，他的名字从不消逝，好叫人们看到万物之父。我如何晓得万物之父呢?就是由他而来。南知夏，你是我带出来最优良的门生，你毕业了，你能够去干你想干的事情了。
门生们：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之状哉？以此。
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门生们：子曰：“君子不器。
教员：子贡问如何做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实施了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”唯之与阿，相去多少？美之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮，其未央哉！世人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。世人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，兮若无止。世人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
教员：恭维与呵叱，相差有多远?歌颂与讨厌，辨别在那里?人所畏怕的，不能不畏怕啊。荒漠啊，广漠无边!世人熙熙攘攘，像是在享用昌大的宴席，像是登上了欢乐的舞台。唯独我浑然无觉，仿佛未曾野蛮的模样;混浑沌沌，像初生婴儿还不知嘻笑的时候;怠倦懊丧，像是四周流浪无家可归的人。世人都得意骄傲流溢而出，唯独我仿佛丢失了甚么。我真是笨拙人的心肠啊!世俗的人个个明显白白，唯独我一个昏昏然然。世俗的人个个斤斤计算，唯独我一个草率不清。大水荡荡淼如海，高风习习行无踪。世人都有一套本领，唯独我又没用又固执。我如许与众分歧，是把吃喝母亲，看得高于统统啊!孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之状哉？以此。
李治：好吧，那我只能听大臣的定见，立一个皇后。
南知夏：阿治，我的回云上书院了，我的把我没学完的课程学完
李治：我的臣子建立我立个皇后，你可情愿做我的皇后
教员：孔子说：“在复习旧知识时，能有新体味、新发明、便能够当教员了。”子曰：“君子不器。
南知夏：好的教员
教员：孔子说：“（要体味一小我），应看他言行的动机，察看他所走的门路，考查他放心干甚么，如许，这小我如何能埋没得了呢？这小我如何能埋没得了呢？”子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
门生们：子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
门生们：唯之与阿，相去多少？美之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮，其未央哉！世人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。世人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，兮若无止。世人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
教员：知夏，你安然返来了
门生们：视其以是，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
李治：去吧，哦，对了，给你说个事