天子：你，孝子
李泰：她是李治爱的女人，用他来威胁李治呀
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门生们：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
李泰：母后，你说的对，那我们开端打算吧
李泰：父皇，皇椅做够该换人了吧
皇后：太好了，好机遇
天子：你抓她干吗
天子：你父皇还没死呢
李泰：是，母后
门生们：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
教员：孟武伯向孔子就教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（如许做便能够算是尽孝了。）”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何故别乎？”
侍卫：是
南知夏：你们抓我干吗
云上学院
天子：二殿下，你来干吗
李泰：来人，杀，去云上书院把南知夏给我抓来。
教员：弃绝胜利与聪明，对群众有百倍的好处。弃绝仁义的说教，群众就会复归孝慈。弃绝技能与功利，就不会有盗贼为患。但是，用这三者作诫律是不敷的。必然要让民气有所归属才行，就是：熟谙生命的本根，持定存在的本原。使自我越来越少，使欲望越来越淡。回绝人间的学问，保持无忧无虑的心。
教员：孔子说：“我整天给颜回讲学，他向来不提反对定见和疑问，像个笨伯。等他退下以后，我考查他暗里的谈吐，发明他对我所讲授的内容有所阐扬，可见颜回实在并不蠢。”大道废，有仁义；聪明出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国度昏乱，有忠臣。
门生们：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者觉得文，不敷。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
李泰：额娘，传闻皇上不可了
李泰：来人，把南知夏带走
皇后：机会已道开端行动
皇后：军队呢，粮草呢
教员：大道烧毁了，才呈现仁义。聪明出来了，才有大伪诈。六亲反面，才大讲孝慈。国度昏乱，才呼喊忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者觉得文，不敷。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
教员：子游问甚么是孝，孔子说：“现在所谓的孝，只是说能够扶养父母便充足了。但是，就是犬马都能够获得豢养。如果不用心贡献父母，那么扶养父母与豢养犬马又有甚么辨别呢？”子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
门生们：子曰：“吾与回言，整天不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
南知夏：唔
李泰：那我就送你一程
李泰：都筹办好，就等候机会
教员：子夏问甚么是孝，孔子说：“（当后代的要尽到孝），最不轻易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，后代需求替父母去做，有了酒饭，让父母吃，莫非能以为如许便能够算是孝了吗？”子曰：“吾与回言，整天不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
门生们：大道废，有仁义；聪明出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国度昏乱，有忠臣。
门生们：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何故别乎？”
皇后：那太子呢
李泰：他去兵戈
教员：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
天子：你
李泰：别问那么多