楞伽岛在罗波那的统治下敷裕非常，百姓不知饥饿为何物。糊口充足的百姓们，保暖思****，这让五感超凡的罗波那很受煎熬。固然有两位崇高密斯嫁给了本身，并为本身生下了孩子，可罗波那底子对她们升不起爱欲。为了寻求爱情的感受，罗波那分开了楞伽，去一些没人熟谙他的处所寻觅能让本身一见钟情的女人。
配角认识到这不是他的故事，他只是像个第一视角的看客一样，经历了罗波那的人生。
罗摩是毗湿奴的化身，在此事以后，毗湿奴从因陀罗那借来了因陀罗之箭。最后罗波那被罗摩一箭射中肚脐而亡，几个儿子和忠心的将军都阵亡了，罗摩立维毗沙那为楞伽王。
罗摩得海神之助，派那罗跨海造桥。猴子雄师渡海，把楞伽城团团围住。接着就展开了一场狠恶的斗争。罗摩兄弟都受了重伤。神猴哈奴曼奉派到北方神山吉罗娑山去汇集仙草，给罗摩兄弟治伤。但是仙草却被梵天埋没了起来。哈奴曼因而把整座吉罗娑山托在手中，来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩兄弟的伤，又把神山托回原处。
在深林里罗波那看到了正在水中抽泣着洗漱身材的悉多，他感受本身终究找到了一见钟情的女人。他躲在悉多看不到的处所，扣问悉多为甚么抽泣。她说本身受够了在丛林当中每天被丈夫兄弟几人轮番享用的日子，她还说她的丈夫和兄弟们都不肯去打理国政而想把时候都花在享用本身和捕猎上，以是他们利用神赐赉的力量将一只鞋变成此中一名兄弟的模样去管理国政，统统人或明或暗住进了这个只要本身和他们兄弟的丛林。
在苦寻无果时，本身的mm首哩薄那迦找到本身说有一名斑斓的被丈夫丢弃了的女子，聘请本身去见一见。本来还抱着思疑态度的罗波那，看到不是去某个王宫而是原始丛林就放心了，毕竟会让斑斓的女子住在这破处所，本身就证了然这个男人不爱他的老婆。
重生的脑袋具有比本来更好的脑容量，罗波那以为这就是梵天给出的赐福。他开端冷淡对湿婆的信奉，他持续遵循吠陀经修行，他的聪明比本来更高，这让他能够更快的学习和发明新的知识。没多久头痛和癫狂重新到来，此次罗波那安然地割下本身的头颅。如许的事情不竭地反复，但是知识并没给他颠覆只晓得从臣民身上剥削财产的暴君俱毗罗的力量。第十次割下本身的头以后，梵天终究在这个虔诚的、仁慈的、不幸的、固执的男人面前现身，梵天让罗波那奉告他到底他想从修行中获得甚么。
固然树木、小河、山丘、野兽这些看管都为不幸的悉多扯谎称不晓得罪犯是谁，但是刚巧过的金翅鸟王本就和罗波那有嫌隙，又刚巧看到他带着个衣不蔽体的女人向楞伽飞去。为了不撤销几位神抨击的主动性，他发起几位神去骗神猴和众神之前缔造的神猴去对抗罗波那和他的罗刹娑军队。
罗摩在悉多身后，返国重新做国王，寻觅新的”悉多“。
气愤的罗波那遍询树木、小河、山丘、野兽，从他们那获得了必定的答复，乃至这些有灵之物还说除了他们如许情愿兼职悉多的看管的天然之灵，其他的人类和天然之灵都被杀死了。罗波那不信赖人类能具有如此强大的力量，他扣问梵天，梵天奉告他这些人都是神的化身，他们化身人类是为了来享用鱼水之欢的，天然不会劳心劳力去管理人类的国度。