之前也曾看过儒勒・凡尔纳写的《地心纪行》，当时纯粹觉得笑谈，现在想想一定不会有此能够，毕竟科学所谓的高温是针对人类来讲的，对幽灵是否会形成伤害，谁也不晓得。
作为一个在地球上糊口了那么多年的人类，每天不管一日三餐，还是早出晚归，都是定时按点非常的规律，到了冥界不消用饭不必睡觉，连生物钟等等本能反应都丧失殆尽，王学感觉时下最缺的就是一块腕表，那么从天体运转的轨迹中，获得判定时候的体例，就变得非常有需求了。
想到这里，王学深吸了一口气，带着丝丝凉意，冷静安抚本身：
古34人早已知此至理，言天高三十三重，地深一十八层，中间差数十五，人间自生五德，故阴曹设十殿阎罗。
安温馨静地躺了没多久就开端难以用心，神游物外了，因为他想起扶桑古树根幽冥，贯穿天界的传说，脑海里豁然构建出从地底生根抽芽，中转天外的场景。
再连络社会的生长进步，产业的反动创新对环境的影响：臭氧浮泛、酸雨降落、温室效应等等。
如果假定冥界真的处于地球内部，而不是和人间、天界平行的共存空间，那么空中的冥月很能够就是本地核，而脚下的岩石砂砾则是外埠核的一部分。
奇特的是，他现在应当身处北半球，月球相对地球引发的引力方向是顺时针才对，可空中冥月倒是逆时针转动。
王学挺身坐起，抓了抓虚化成形的脑袋，暗想：莫非那里错了？
冥月在地球自转和月球公转的引力感化下偏离中间，并做不法则自转，它自转一圈的时候应当就是月球公转一圈的时候，也就是农历一个月三十天摆布。
按照阴阳学说，五行之间亦相生相克，从而生生不息，到处制衡。
现在想起来恐怕便是土属灵兽被囚禁冥界，难以凝集掌控大地；木灵春季又要促使万物复苏，生根抽芽，没法兼顾制约的原因。
众所周知，人间万物，阴阳均衡，有生就有死，有好就有恶。
只是人如果甚么都不想，就没有目标，不知所措；如果想得太多，又混乱无章，无所适从。
可见人间和地府联络更紧密，天界则高高在上，以是人若想死很轻易，上天却难。
男人起首想到了日晷，但因为光芒过于微小，且晖映都来源于一点明显没有效，包含月球的阴暗面等等，都要通过日光的晖映角度停止判定，但冥界独一这一个天体，又没有其他星斗，任何投影体例都落空了结果。
踏足冥界对他来讲实在是料想以外的事情，一系列的赶鸭子上架，被狗追着跑的过程结束后，俄然就变得像刚出世的重生儿，迈出校园的大门生，满目标新新天下，却又不晓得该何去何从。
活着的时候听过一句话“有的人活着是为了用饭，有的人用饭是为了活着”，但在冥界仿佛并不存在这个题目，下山前固然被震散过一次，不过现在还是感觉魂体充盈，毫无衰弱感受，灵兽的血肉公然神异。
感慨过后却又持续堕入深思，他现在如许活着又是为了甚么呢？久久得不到答案。
糊口对男人来讲，无所谓好还是不好，只要儿子身材安康，两人相安无事，平平平淡的过下去就再好不过，可惜这一丝小小的要求已被运气无情地扼杀了。
记得两千年，他还活着的时候，就听消息报导故国北方都会，每年春季因泥土沙化、地表坚固的原因，会掀起激烈的沙尘暴气候，使得大量的黄沙灰尘随风而起，悬浮空中，遮天蔽日，引发呼吸及行车停滞，尤以都城BJ为最。
长时候盯着冥月，王学发明它并不是一向静止不动，其位置固然没有变动，但仿佛是环绕偏离圆心的一点在做逆时针扭转，并且速率极其迟缓，若不是耐烦察看定然难以发明。