但是六合间的灵兽皆具有不死之身，五年后七月中旬水灵以自保为由将黄龙剥鳞抽筋，并趁阴阳壁垒亏弱之际，结合其他三德，将土灵封印于冥界扶桑树断根之上，以雨水生发木气，禁止其规复逃脱。
此事引得黄龙勃然大怒，助力汤帝历经二十年才将夏朝毁灭。
王学现在如同身处华山绝巅，探头向下旁观，纵是幽灵亦觉恐高。而冥月暗淡又无星斗，黑云浓瘴掩蔽视野，底子看不到空中是何环境，唯恐再度遭受奇特凶厉之物，只好紧贴山壁，侧立慢行。
又有东南西北四方星斗摆列漫衍像龙、虎、雀、龟四兽形状，并连络阴阳五行学说：“六合阴阳分五行，五行五德分五色”，因而东方为青龙属木，西方为白虎属金，南边为朱雀属火，北方为玄武属水，即为“太极生两仪，两仪生四象”的由来。
随后千年，黄龙与四灵间冲突愈发狠恶，乃最多次于云雾间闪现真身，故官方多有关于龙的传说，皇袍帝装皆以五爪金龙为饰。
沿着四周如根凸起的石丘跳落空中，王学终究松了口气，火线门路暗淡非常，今后能够还会遭受冥日灾害，不过眼下这关总算是临时度过了。
小道宽约半米，看起来不像是野生开凿，倒似虫蛀腐蚀而成，一条条像车辙压过的陈迹分外较着，外侧并无围栏铁索等防护设施，若脚下稍有闪失，必是深跌至底毫无停滞，王学一想到当初亦步亦趋被招引能够也走过此路，就不由得喘气停歇。
前人坐拥大地而上观天象，由日月自东方升起向西方落下，轨迹如盖，得“天圆处所”一说。
土灵目睹天下敦睦，四方归心便重回故地，在人间另择有德者管理国度，并以山岳头绪，黄道气运暗中影响帮手，故厥后又有尧、舜两位贤明帝君，使得宇内愈发安宁连合。
时隔百年，土灵复出选“汤”为商国君主，欲灭夏朝统治。恰在此时玄武灵兽又出幺蛾子，未及降雨，引发百年不遇干旱，海内作物颗粒无收，艰巨处境之下商汤强行进犯反被囚禁，幸而进献玩物美女无数，方被开释。
自浑沌野蛮，久经阴阳元气滋养之下四极萌发神智，变成龙、麒麟、凤凰、龟四灵，别离掌管六合间各自属性运转。若执掌万物生发的东方灵兽未思其职，则粮产无收，四野饥民饿殍；若把握吉祥兵戈的西方灵兽擅离职守，则民生猜忌，遍及战乱杀伐；若把控冷热升腾的南边灵兽稍有差池，则炎热难捱，宇内积雪封盖；若统领雨落津润的北方灵兽办事不力，则洪涝干旱，天下水患四起。
但是到了大禹期间，北方玄武未尽其职，导致黄河之水众多成灾，决堤无数田冲四野，成果历经十三年“过家门而不入”的艰苦奋战，终究因势利导，变堵为疏，引流胜利，此为大功劳，因此继任第三帝。
因为山体直径太长，回旋而下环绕一周便已看不见头顶旧路，因为没有参照物，逛逛停停不知多少圈，直到瞥见山下乱石岗，方知即将离开此地。
话说轩辕黄帝为人一百一十八载，在位期间，风调雨顺，气候恼人，纵有水患天灾，亦极快安抚安定，使得国势强大，政治安宁。
他生而能走能言，伴随土德之瑞，自号轩辕，十五岁任部族酋长，斩蚩尤，灭三部，光复九黎，后败神农氏于坂泉之野，故称其为轩辕黄帝。
男人筹办转头再看一眼算作告别，却俄然发明环型山底部竟刻有一幅幅庞大的壁画，猎奇之下走近细观，便再也止不住脚步。
王学寂静无语，一念顿生：
故乡灵变幻神形，变成集麒麟头，青龙躯，凤凰尾，玄龟寿等四灵之善于一身，把握山川云雾，吉祥异彩，张嘴便可喷水吐火的五爪金龙，投身有熊氏族，诞为姬少典次子。