他平生最喜好温馨，听这老衲人满面庄严，在一旁唧唧歪歪，神神叨叨地，却听不懂到底是念个甚么，只感觉头疼欲裂，好像唐僧紧箍咒下的孙猴子。
“王学”
再次抬头欲饮，抬眼瞧到远处立在桥中的“三生石”，又是一阵彷徨。
比如他跳入的中江山，本就是聚水之地，千百年来葬身此中的人更是数不堪数，阴气极重，但本身却来到这里找不到归路，能传出“何如桥”的人必然也来过这里。
“多谢大师”。
想起曾看过的《刘三姐》内里便曾唱过“连就连，你我相约共百年，谁若九十七岁死，何如桥上等三年”，本来此人间三年便是地府三天。
要说大师就是大师，洋洋洒洒几万字，顿挫顿挫，似缓实急地念下来，竟然连稿子都没用，水都未曾喝上一口，王学大学毕业，自问做不到这一点，不由得心生佩服，一听结束，立马颤抖着腿站起来表示感激。
既然进步不了，便只要坐在圆桌中间，等候酒水重新凝集了，本来还想将蒲团移过来，可惜搬之不动。
本想怪他惊人之举，一阵暗香传来，老王心生安静，双手合十对其一礼，道：“大师，您好！”
王学点头称是，再昂首，却已不见了老衲人身影。
细心察看后发明，它们竟然是畴前面不远处，如同海纳百川般的会聚而来，而火线的水源只要一个，那就是：
但是人的名树的影，因为思疑顾及他便是地藏王菩萨，一时倒也不好打断获咎，只好假装聚精会神，侧耳聆听的模样，实在早已神游物外，想其他事情去了。只是这经念起来没完没了，王学盘腿久坐气血不畅，几乎便要昏迷。
不过想起本身已然生无可恋，循环转世，完整忘怀，仿佛是最好的成果，因而又将放下的酒碗重新端起。
王学忽地一振，歌中唱的是“何如桥上”而不是“桥头”，如果不饮这“孟婆汤”过桥，又会如何？
没有了酒水，在花香下王学的思惟仿佛又变得迅捷灵敏。
老衲人身形干枯，面含悲苦，一副比老王还要惨痛模样，微微点头以示回礼，暴露比哭还丢脸的笑容，言简意赅道：“姓名？”
记得书中提及，人身后会被地盘接引去城隍庙，后由鬼差押送，路过黄?33??路，望乡台，恶狗岭，金鸡山，野鬼村，迷魂亭等多处险地，然后达到鬼门关，进入鄷都城。
之前老王一味跟从，路途乌黑不见前后，以是未及它想，现在见了“何如桥”方才觉悟，本身明显已颠末端阎罗殿，那么手中的这碗天然就是传说中的“孟婆汤”了。
在他看来，此事只要两种能够：一是，死者并没有转世，而是寻求它法回归人间，但眼下已无转头路，这体例是甚么一时不得而知；别的一种，则是喝了“孟婆汤”，却并没有丧失影象，忘怀宿世，只是这个别例王学不敢尝试。
“忘川！”
老衲人眼含深意地看他一眼，收起木鱼，说：““孟婆汤”被你偶然中打碎，需求等上三天赋可重新凝集，你便等在此处吧！”
这才想起那紧箍咒，乃是观音菩萨传授，菩萨跟和尚又是一个构造的，本来都是一个路数。
正端着碗暗自利诱不解，迟疑盘桓，俄然听到耳边“当”的一下，明显是敲击木鱼的声音，俄然温馨中来这么一下，如同当头棒喝，果然有佛家震聋发聩的结果，吓得老王手中一抖，那碗“孟婆汤”便掉在地上摔个粉碎。
鼻尖飘过此岸花的香气，老王俄然迷惑他来的时候为何路上不见别人？既然人死不能复活，饮了“孟婆汤”便会忘怀宿世，那么本身所看册本，和其间非常类似的官方传说又是从何而来？都说心有执念轻易化成厉鬼，不得投胎转世，莫非本身对儿子的思念还不敷热切？