书一页又一页地翻畴昔，每看过一页，李逸尘的表情就产生一点窜改，到最后乃至有些欣喜了。
“这不就是五行相生？妄我还自称除我以外无人晓得这五行相生的道理，看来我只不过是井底之蛙，在这里坐井观天罢了。看来这前人不但仅是晓得了五行相生的道理，并且还利用到了实际中去。但奇特的是，既然前人已经晓得了这五行相生，但为甚么又没有一小我提出来呢？”
“这武技馆内里不管是心法还是功法，都是以五行动根本。如果是之前我这五系都齐备的环境下，这些东西我都合用。但现在我体内这真气我本身都弄不清楚到底是甚么属性，这完整就不在五行以内啊，就是修炼最根本的《五行根本》心法都能感受不当，那就更不要说这些层次更高的了。”
固然这是一本剑法，但是对于心法的要求非常高，要发挥这一套剑法例必须意到气到，气随便行，也就是说体内的真气必必要以神识来节制，按照这《太乙五行剑法》的修炼心法节制真气运转的途径。而现在首要的题目是李逸尘底子上就没有体例去修炼这五行真气了。
在李逸尘第二遍翻看这本《太乙五行剑法》的时候，他发明这一套剑法固然只要三十六招，并且出剑的体例也只要简朴的五种，但这招式之间将出剑的体例略微地窜改下又将是新的一招，就是每一招出剑体例的挨次略微窜改一下，剑招又有了新的窜改，统统的统统可谓千变万化、变幻莫测。
也就是说劈剑似斧性属金、钻剑似电性属水、崩剑似箭性属木、炮剑似炮性属火、横剑似弹性属土。劈剑之意如斧，锐而沉，故剑势自上而下；钻剑之意如电，迅而灵，故剑势自下而上；崩剑之意似箭，迅而锐，故剑势中平直入；炮剑之意如炮，烈而猛，故剑势自下斜上；横剑之意如弹，钝而沉，故剑势横中带直。
这一套《夏雨剑法》合计三十六招，这也暗合天云大陆神话故事中的三十六天罡之数。在天云大陆传播的神话传说中有三十六天罡、七十二地煞。固然说修炼者在修炼的门路上都是逆天而行，但他们的内心还是但愿能够获得六合之间的怀念，以是在他们缔造出一门新的武学时，整套招式的数量都喜好埋没天罡地煞，但愿能够和天道融会。以是在天云大陆上，统统的秘笈大部分要不是一百零八式，要不就是七十二式，或者是三十六式，就算有些秘笈中的招式数量不是这三种，呢也是以九为尊，一9、二9、三九，到最后是九九归一。
夏雨剑法，书的封面是用蓝色的纸张制成的，在封面的右边就简简朴单地写着夏雨剑法四个大字，这四个字是自上而下顺次摆列。这四个字并不是大陆现在的风行笔墨，而是采取当代的象形笔墨撰写而成，加上这书是用麻线装订起来的，整本书显得古朴，汗青悠长。
剑法，这两本都是剑法，那如许的话先学习哪一种都是一样的了，并且就算是学习了这两种剑法，在李逸尘的内心也没有抱多大的但愿能够将这剑法的精华发挥出来，因为在他的体内就没有呼应的真气去发挥。此时的李逸尘这也就是以一种体味的心态来停止学习罢了，以是李逸尘坐下来今后顺手就将摆在上面的那一本书拿了起来，放在面前。
并且将劈、钻、崩、炮、横这五种出剑的体例遵循五行相生的道理发挥起来，统统的统统都将是生生不息，连缀不断。防，能够防的恍若天成、滴水不漏；攻，则能够攻得如同水银泻地。
“不可，好不轻易能够获得这个机遇，我就不能白手而归。既然这内里的心法和功法对本身的修为没有甚么帮忙，但我能够通过学习这些心法和功法加深对五行的体味啊。毕竟这个天下还是以五行动根本，如许今后对敌时，也能够对敌手多一份体味。对，就这么办。”