“这家伙谁呀，气度这么大？”我咂舌地问道。
偷梁换柱？
这很神话，不过正如老学究所言，神话非神话，或许人类的前一小我类，程度已达到前所未有的高度，而先人认知有限，故而神话罢了，比如二战时，美国佬一驾驶员驾驶一架飞机飞临承平洋某一原始小岛，岛上的原始部落人以为神迹来临，对该驾驶员敬若天神，并把此事刻到石碑上，这就是认知的不同。
但是，这仿佛不太能够，史载’舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑’，而舜但是极度开通的天子，最为重德，’德为先，重教养’之例，他白叟家没来由去突破本身品德端方而去欺瞒天下，何况中原殉葬文明，讲究’生前有甚么，身后有甚么’，以舜的身份，陪葬物必定丰富非常，而这里甚么都没有，也就孤零零的几块石头，一副棺材，并且这里是雅蠛蝶（二次元）空间，可不是甚么墓葬室。
后墓葬文明无疑逢迎了统治阶层的口味，你想呀，坐拥多娇江山，谁情愿把屁股下的坐位让给别人？但人的寿命毕竟是有限的，那咋办呢？得，要吹吹民风，老子是不会死的，不过是去了别的一个天下，但那天下咋样，内心可没谱，得从这个天下带些东西畴昔才行，可也不能全带完啊？既带不完，又不想便宜别人，那好吧，’寻风水，保气运’，最不济也得把这个天下的东西留给后代嘛。
夏老板曾说过，这类葬式属于’神仙墓’，比那些甚么竖棺、铜棺短长多了，千万别掂，掂了就得死，见着了，乖乖磕三个响头，夹着尾巴跑吧。
太古期间，修道修仙流行，前人在对天然认知上，处于一个很高而独特的程度，穷其平生修炼，业果执念不散，至渝不舍，故而身后常束之高台，谓散于精神，聚之魂，算是另一种寻道。
中原的墓葬文明，能够说成人类文明史上的一块珍宝，从古至今，有一个比较较着的分水岭，前追随天道而’逆天’，后应天道而’顺天’。